柳湾"人像彩陶壶"新解

关于柳湾彩陶人像壶的文化内涵,以往的研究过多地集中在人像的性别上.其实,同壶上的人像与蛙纹之间具有相互解释的意义,蛙纹代表的是一种祭天的符号,人像壶则表达了用活人祭天的文化主题.     

一件西汉彩绘——三足鹅首陶壶

彩绘陶器是指在烧制好的陶器表面施以彩绘的陶器,与先绘彩再焙烧的彩陶不同,虽颜色较易脱落．但色彩却很丰富。彩绘陶器历史悠久．早在新石器时代的仰韶文化中已有发现,大量出现是在战国时期。彩绘器主要是作为明器用于陪葬,故在厚葬之风盛行的西汉尤为流行,达到了鼎盛。彩绘陶器的器形和彩绘多模仿青铜器呼漆木器,     

两个朋友

陶壶和铁壶是一对朋友,它们生活在一家乡村农舍里。陶壶是主人装水用的,铁壶则是用来装未燃尽的木炭。有一天它们都闲着没事干,铁壶对陶壶说:我们总是待在屋里,不如结伴去旅行一次吧!     

花腰傣原始制陶

<正>陶器的发明是人类文明发展的重要标志,陶器起源于遥远的新石器时代,距今已有上万年的历史。在云南,陶器的制作技艺源远流长,这种古老的制陶工艺至今仍然在西双版纳的傣族村寨中延续着,玉溪市新平县、元江县等地的花腰傣原始制陶术也一样,相比较而言,这里的傣族制陶术比西双版纳的傣族制陶术还显得     

最后的辉煌——彩绘陶浅议

彩绘陶与彩陶虽只是一字之差,却是两种不同的陶器。彩陶是在打磨光滑的橙红色陶坯上,以天然的矿物质颜料进行描绘,用赭石和氧化锰作呈色元素,然后入窑烧制,烧成后,在橙红色的胎地上呈现出赭红、黑、白等诸种颜色的美丽图案,达到装饰美化的效果。彩绘陶则是在陶胎烧成之后在其表面进行彩绘的陶器,又称烧后彩绘陶。与在陶坯上画彩、彩料和坯体压磨在一起、     

酒器——远古酒文化的余响

中国酒文化历史源远流长。距今四五千年前的新石器时代,随着农耕水平的提高,人们赖以生存的粮食逐渐有了剩余。在特定条件下,人们偶然发现:发酵的谷物能散发出诱人的香气!于是,先人开始探索酿酒的方法。新石器时代中晚期,我国人民已掌握了酿酒技术。当时,陶鬶、陶罍、陶壶等成为普遍使用的酒器。酒精有麻醉致幻的作用,是古人眼中的最佳“通神工具”。所谓“礼以酒成”,祭祀、社交时常常要以酒助礼。因此,酒器是中国古代最早的礼器之一。时光流逝,酒的起源已经湮灭在历史的尘埃中了,只     

收藏的佛眼禅心

藏友老徐酷爱陶壶，他有一问屋子，专门摆放这些年收藏来的陶壶。无论走到哪里，老徐是口不离壶；无论与什么人在一起，三句话后准保谈陶壶。老徐只要听说哪里有好壶，不管路途多远，一定亲自前去鉴赏，如果看中了，花再多钱他也舍得。前不久，老徐为了一把中意的陶壶，就曾三顾茅庐，硬是把那陶壶淘了回来。     

手绢上的花田

邮递员良夫把写着"菊屋酒店收"的信送到东街后,发现那里只剩下一个酒库。一位老奶奶接收了信,并邀他进去喝酒。老奶奶拿出一个陶壶,说:"这是我家珍藏的菊酒。"良夫拿起壶,壶意想不到的轻。老奶奶摊开一     

柳湾“人像彩陶壶”新解

关于柳湾彩陶人像壶的文化内涵,以往的研究过多地集中在人像的性别上。其实,同壶上的人像与蛙纹之间具有相互解释的意义,蛙纹代表的是一种祭天的符号,人像壶则表达了用活人祭天的文化主题。     

汉中文化的内涵和特点（下）

二、汉中文化的深刻内涵 汉中文化的内涵是丰富的、深邃的,这里主要从诗文、宗教、科技、民俗几个方面作一概括。 （一）繁盛的诗文 古代汉中是诗的国度、文的沃土,诗文体裁广泛,内容绚丽,从上古至晚清,历久不衰。