南华一代中兴祖 五叶流芳万古扬——虚云和尚中兴禅宗的重大贡献

近现代禅门泰斗虚云和尚一生秉承禅宗精神,绍演禅宗法脉,中兴禅宗道场,重理禅宗规约,为近现代禅宗的中兴作出了重大贡献。     

清初黔僧赤松师承考述

清初黔僧赤松寻师访道,转益多师。他披剃于灵药,进入佛门,并在灵药慧宗处以"参话头"方式了悟本心本性,继承棒喝齐施的临济宗风。同时赤松拜师于西识,深入经藏,开黔中禅宗重视经教文字的传统。其具戒于灵隐印文,嗣法于敏树如相,继而传承天童——破山法系于黔中,成为清初贵州佛教历史上的一代宗师。     

青原学风与方以智晚年思想

明清之际的青原学风本有"荆杏双修"的特色,方以智晚年入主青原当与此一思想背景有关。他将觉浪道盛的庄学论述导入青原,在青原山掀起了一股三教并弘的学风,并以方氏象数易学思想作为三教会通的理论基础。由于清代学风的转变以及某些政治因素,青原学风在方以智身后很快衰落。     

青山着意化为桥——记成长中的青原实小刘晓燕数学工作室

<正>桥,身受负荷,承载梦想,预示希望。"自主、合作、展示——青原实小刘晓燕数学工作室就是这样一座桥,桥上人怀揣着执着的信念:给学生一个快乐而又高效的课堂,为学生的终身发展服务;给老师们的专业成长提供充足的养分,成为老师们行走高效课堂的精神家园。也许,昨天我们还在此岸徘徊踌躇,而今天,带着这份信念,工作室全体成员正满怀信心地迈步在通往教育理想彼岸的希望之桥上。     

指向“语用”的语文教学——解读王崧舟老师语用教学的三重境界

正语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性的课程,语文教学应当回归本位,指向"语用"。近期,有幸聆听了著名特级教师王崧舟老师的《孔子游春》一课教学。课堂上,教师以学生为本,实践了语用教学的三个层次,即"显性之用"、"储备之用"和"无用之用"。这让我想到宋代禅宗大师青原行思曾提出的参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然是山,看水仍然是水。     

南华一代中兴祖 五叶流芳万古扬——虚云和尚中兴禅宗的重大贡献

近现代禅门泰斗虚云和尚一生秉承禅宗精神,绍演禅宗法脉,中兴禅宗道场,重理禅宗规约,为近现代禅宗的中兴作出了重大贡献。     

虚云和尚中兴青原法脉祖庭的实践

虚云和尚中兴青原法脉祖庭贡献巨大。在鼓山涌泉寺,虚云和尚主要开展了三方面的工作：一是整理鼓山文物;二是加强常住管理;三是创建制度规章。在云门山大觉寺,虚云和尚首先是重修寺宇殿堂;其次是创办大觉农场。在云居山真如寺,虚云和尚修建寺院备尝艰辛,成立了僧伽农场,实行农禅并重,为树立全国佛教普请制样板丛林打下了坚实的基础。     

探源溯流话高效——谈谈课堂教学的三重境界

正宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水(对许多事情懵懵懂懂,却固执地相信所见到就是最真实的);禅有悟时,看山不是山,看水不是水(开始用心地去体会这个世界,对一切都多了一份理性的思考);禅中彻悟,看山还是山,看水还是水(洞察世事后的反璞归真).细细品味,我们的课堂教学又何尝不是如此:有些教师仅满足于课本内容,课本讲什么就教什么;有些教师能在课本的基础上更上一层,直指问题本质;     

青原实小刘晓燕数学工作室 自主、合作、展示

<正>青原实小刘晓燕数学工作室是由特级教师刘晓燕主持的网络名师工作室研修团队,刘晓燕为江西省第六届特级教师,现为吉安市青原区天立实验小学教学研究室主任。曾在省、市级教育刊物上发表论文20余篇,参加各级各类教学竞赛与教研活动获国家、省、市、区级奖项50余次,同时指导青年教师参加教学竞赛获国家、省、     

黄龙悟新禅师生平事迹考

黄龙悟新禅师作为黄龙派法脉传承史上一个重要人物,先后于云岩、翠岩、黄龙、广化弘法。悟新禅师一生参谒诸多高僧大德,亦接引无数禅宗学徒,其嗣法弟子有十六人之多。悟新禅师虽性格刚烈,机锋险绝,然气节盖众,为众多衲子所仰,堪为命世大宗师。遗憾的是,禅师弟子虽多,其法脉却未能延续下来,二传即没,实乃丛林之一大憾事。不怪乎云盖智本禅师有"法门不幸法幢摧"、"黄龙从此入轮回"之叹。