东北中山中学在威远静宁寺的抗日宣传活动

国立东北中山中学(以下简称“中山”)是以民主革命先行孙中山先生的名字命名的全国第一所国立中学，于1934年3月26日创建于北平。学校在“华北之大，已安放不得一张平静的书桌了’’的险恶形势下不得不撤离北平，辗转流亡江苏、湖南、广西、贵州、四川等地。     

明清来华天主教传教士北京墓地考略(下)

1540年天主教耶稣会在欧洲成立后，葡萄牙最先获得了天主教在中国的保教权。凡耶稣会士赴中国传教皆要服从于葡国并从葡国搭乘船只前往。法王路易十四亲政后改变了这种状况。1685年3月由法王派遣的以洪若翰为首的“法兰西中国传道团”一行6人从法国出发，取     

东京国立博物馆保管十一面观音像（多武峰旧藏）研究（下）

围绕东京国立博物馆保管十一面观音像(多武峰旧藏),从其图像、形式、风格以及文献等方面展开讨论,认为此像忠实地反映了与"檀像"概念形成密切相关的《十一面经》的造像法,是唐代、略晚于7世纪中期(与《十一面经》第一译、第二译出现的年代相当)的中央地区的作品。     

一条长了势利眼的狗

前年夏天的一个周末,我到大港去看望我的学生郑子建君。子建君,是我年轻时在静海当老师时的一个学生,聪明、能干,又为人忠实、仗义,所以一直没断了联系。他到大港后,做保险工作,几次来电话约我去玩,我想也好,顺便看看大港什么样,就去了。     

青海天门寺历史调查记

本文记述了青海互助天门寺（嘉色日朝）的修建缘起和文物圣迹等,重点就1958年后寺院遭毁及1980年后的重建过程作了详细调查。对当前所面临的一些具体困难也作了客观说明。有重要的史料意义。     

《重修乘云宗谱》与乘云宗

本文介绍了《重修乘云宗谱》一书的编修历史及内容,揭示和分析了唐代创立于湖南衡阳的禅宗——乘云宗的历史及其佛理,对揭开被湮埋千年的禅宗分支乘云宗具有重要佛教史学意义。     

李幼卿助建琅琊寺的宗教文化意义

李幼卿任滁州刺史,助建琅琊寺,这与中国宗教文化发展有着密切的联系。琅琊寺内,同时祀奉着释迦牟尼佛祖和玉皇大帝,这是佛、道宗教文化在滁州的汇集,体现出中华文化兼容并包的特征。琅琊寺依山抱水,风景秀美,其丰富的文化内涵,有待于进一步探究。