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鸿都门学的设立在两汉文学向曹魏文学的转变过程了产生了重要的影响。鸿都门学的设立提高了文学的地位,使曹魏文学产生了"尚华靡"和"尚通俗"的风气,更影响着曹魏作家对才兼众艺的艺术修养的追求。 相似文献
2.
《氓》是《诗经·卫风》中的名篇,但是千百年来,人们对其中"靡有朝矣"的理解可谓纷繁。文章考释了"靡有朝矣"的含义,对以前的训诂成说提出了质疑,认为"朝"通"调"。"夙兴夜寐,靡有朝矣"即早起晚睡,从未改变。 相似文献
3.
《圣经》中的撒旦是恶魔的原型，这一原型在歌德的《浮士德》和巴尔扎克的《高老头》中得以“置换”和“变形”。磨非斯特和伏脱冷不仅体现了恶的本质属性，还具有独特的审美价值，整合着作家的生命体验、思维方式、创作风格和审美理想，是一首色彩繁杂的“恶之花”。 相似文献
4.
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2017,(5)
鉴于学界对魏收辞赋研究几近空白的现状,笔者拟对其辞赋进行专题探讨,同时也涉其相关的文学思想和"为魏公藏拙"问题。魏收辞赋在形式上极富藻饰,辞美文丽,文风华靡,这是其赋作最为显著的艺术特色;在内容、主旨上具有质实情真、充实刚健的特点。其辞赋体现了南北优长文风的融合,是"合其两长"的"尽善尽美"之作,应视作盛唐文风的滥觞。在文学思想上,一是魏收最为推崇辞赋,认为这种文体的藻饰之美最能体现作者的才华,成就其"大才士"之名;二是魏收将文辞华靡视作批评文章的标准,轻视"典正"之作。徐陵"为魏公藏拙"的真实原因,应是其被久拘北地而对北齐产生了民族仇恨心理,以致拒绝传播其文化。文章主要采用考证法对此选题进行讨论,以期对认识魏收赋作的原貌,定位其在文学史上的地位,理解其文体观,厘清"为魏公藏拙"之因等问题有所助益。 相似文献
5.
艾芳 《宿州教育学院学报》2013,16(4):38-42
北宋华靡之风日盛,成为其发展过程中的肿瘤,最终导致其走向灭亡。而形成这种风气的主要原因是统治者昏庸无能,挥金如土,奢侈浪费。主要表现在官吏上行下效,以奢侈浪费为荣,不顾政事;文人士大夫隐逸奢靡,享乐意识滋生,无所作为;城市居民娱乐游玩之风盛行,终日沉醉于纸醉金迷之中。这些华靡之风对北宋社会产生了巨大的影响,使其政治腐败,财政拮据,社会形成严重的两极分化,同时在一定程度上扭曲了人们的消费观。最终这个表面歌舞升平的王朝倒在金的铁骑之下,从此走下了历史的舞台。 相似文献
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李晓霞 《延安教育学院学报》2012,26(4):95-97
＂千古词帝＂李煜,由于经历了从帝皇到囚徒的生活巨变,对人生有了深邃的感悟,在他的词创作中,往往以几个具有绮丽之美的意象,表现出一种柔靡朦胧之美的意境,具有＂柔靡绮丽,语短情长＂的艺术美,呈现出他对人生的劫难和悲哀的省悟、沉思。 相似文献
8.
盛世百合 《中学生读写(初中)》2007,(10):36-38
听说有一种唤做荼靡的小灌木,总是春菲凋零后固执地抽出花朵,开得旁若无人。这世上,真有一些人,孤独地坚持着美丽的错误。 相似文献
9.
近年来,企业反腐倡廉、预防职务犯罪教育工作取得了显著成效,同时工作中还存在一些问题。必须究其原因、探寻对策、创新方法,推动和促进反腐倡廉建设和职务犯罪预防工作不断深化。 相似文献
10.
<诗经·卫风·氓>作为"弃妇诗"的代表作品,多为高校的古代汉语、文学作品选、大学语文等课程以及中学语文教材所选用.由于<诗经>的地位与影响,历代大师、学者对其注疏、解读,成果丰硕,但也多有分歧.现仅就<卫风·氓>中第五章的"靡室劳矣"一句在目前学界的不同看法略作梳理. 相似文献