古诗词教学，一场寻美的旅行

阅读古诗词,是一场寻美之旅,诗词中的浓郁氛围、和谐音律、丰富内涵,蕴藏着各种形态的美学资源。教师要借助多种形式,引领学生体悟古诗词的氛围美、音韵美、内蕴美,帮助学生做好相应的储备,使学生在深入感知的过程中获得言语实践能力的不断发展。     

能做到“心知其意”即可

“这首古诗押的什么韵?今天读着怎么这么不谐和啦?”“这首词的韵脚古音怎么读?能读出古音来才够味儿呢。”学习诗词的人不由得就会这么想。让人们都先去深谙音韵之道再读,显然不现实,但在教学上这的确又是不能回避的问题。怎么办呢?我以为对这类问题只要做到“心知其     

东方的狄德罗——杨守敬其人其书

他是一个多才多艺的学问家，精于碑版学、考据学、训诂学、音韵学、舆地学以及目录之学。一部《水经注疏》使我们对他的舆地学造诣佩服不已；     

对丁尼生《鹰》的文体分析及译文分析

通过分析英国诗人丁尼生《鹰》中的音韵节奏，标点词汇，修辞手法将文体学的分析方法和文学作品鉴赏结合起来，同时通过分析其译文，深刻体会探索诗歌翻译的美学价值。     

阅读教学应关注语言的“质感”

每当一篇篇节奏明快、音韵和谐的古典诗文飘入耳际的时候,无论是听的人,还是读的人,往往都会为之沉醉,甚至为之手舞足蹈。从山野村夫到满腹经纶的学者,从顽皮的孩童到白发苍苍的老人,就这样日复一日、年复一年地复制这种快乐,乐此不疲。回想先人曾那样痴迷于书上的语言文字,身为语文教师的我们,不免要为自己对语言文字的淡漠而感到愧疚——面对着一篇篇文笔极佳的课文,我们却往往不知道如何才能引导学生读出其中的味儿来。例一:苏教版《孔子游春》     

小学语文教育中的情感与美学教育

小学阶段作为义务教育阶段的起始环节,不仅仅是学生接受正式学校教育的开始,更是整个义务教育阶段的重要奠基环节。在一个人身心走向成熟和社会化,思想价值观雏形初现的重要时刻,教育所承担的对学生内在的情感教化和思想塑性的功能远远重于外在的程式知识传授。小学语文作为小学生情感和美学素养熏陶的主要科目,其情感教化和美学教育的意义不容忽视。     

试论《老子》的“定义句”

据统计,《老子》书中出现具有定义性质的句子共二十句。本文将这二十个句子从训释规律上进引分析,同时运用语言学知识分析这些句子的科学性,从而更加理解《老子》所阐释的概念。     

从许渊冲诗歌翻译看文化转基因的体现

诗歌属于文学体裁的一个分支,讲求音韵、形式和意境,因此很难被成功地传译到另一种语言中去。文化翻译观的领军人之一巴斯奈特(Susan Bassnet)认为诗歌翻译是种子移植,其实质就是一种文化基因转换,即:将原语主要特征的文化基因片在译入语中重组并符合译入语的表达规范。以古诗《游东田》及许渊冲的英译本为例,从音韵美、结构美和意境美三方面来分析译文中文化转基因的成功体现。     

高校训诂学课程教学改革新探

"训诂学"课程是汉语言文学专业的一门主干课程,旨在传授训诂学的基础理论、基础知识、基本方法与原理,指导学生综合运用所学知识提高阅读古籍、从事语文教学以及其他各种语文工作的能力。长期以来,许多高校"训诂学"课程的教学,多是偏重于课堂讲授,忽视了学生的实践创新。针对这些问题,笔者采取了一系列相应的教学改革并取得了扎实有效的成果:指导学生以读书报告会为路径,提高分析解决问题能力;指导学生调查方言与民间文化,从而以方言证古语、以方言与古语相互发证;引导学生运用所学训诂学理论知识指导中学语文教学工作等等。