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1.
《陕西教育学院学报》2016,(12):1-8
随着互联网发展、各种思潮以及国际国内错综复杂因素的冲击,使马克思主义在意识形态领域遭遇质疑,中国共产党文化领导权正面临着严峻挑战。能否客观全面地对待当前中国共产党文化领导权面临的严峻挑战,对新形势下科学文化方针政策的制定,中国共产党执政基础的巩固,中国特色社会主义事业的长远发展等问题至关重要。 相似文献
2.
本文通过若干重要历史资料,对中国大革命历史中涉及的几个重要问题作了新的探讨。笔者认为,国共“党内合作”是国共第一次合作的“唯一形式”,不存在“最好形式”问题;改组后的国民党,尽管其基层组织有较强的革命性,但权力为少数上层领袖人物所控制,其性质是资产阶级政党;中国共产党对大革命的领导权缺乏足够的深刻认识,时有反复,从未争取到革命领导权。 相似文献
3.
王家传 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(6):734-739
赛义德的后殖民理论从三个方面借鉴了葛兰西的化领导权理论,即强调在化领域进行革命的重要性,把知识与权力联系在一起以及把革命重任寄托在知识分子身上;同时又在三个方面对葛兰西的化领导权理论进行了改造,即哲学上的反本质主义改造,立场上的折衷主义改造和化上的多元主义改造。 相似文献
4.
新民主主义革命的总路线正确地规定了革命的性质、对象、任务、领导和基本纲领等一系列的基本问题,丰富和发展了马克思列宁主义关于民主革命的学说。 相似文献
5.
共产国际在上海工人三次武装起义中曾产生过巨大的影响,其中的教条主义对中国的影响早在大革命时期就已经存在;独立自主的愿望在大革命实践中也已存在,但年幼的中国共产党尚无能力摆脱共产国际的错误影响,只有对中国革命进行科学的总结,将马克思主义与中国革命的实践相结合,才能使独立自主成为毛泽东思想活的灵魂。 相似文献
6.
7.
丁增武 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,30(8):74-78
苏雪林与胡适关于文化动态问题的两封通信,由于意识形态的原因,长期以来未受到应有的重视。通信的核心内容并非关于鲁迅的评价,而是抗战前的文化领导权问题。两人的分歧,凸显了民族主义与自由主义的不同视域下,右翼知识分子内部不同的政治文化选择。 相似文献
8.
9.
新时代坚持党对意识形态工作的领导权是党的意识形态工作百年历史的经验总结,是坚持马克思主义意识形态学说指导的内在要求,是应对“两个大局”的现实选择。新时代坚持党对意识形态工作的领导权有利于实现党性与人民性的根本统一,巩固执政基础;培育和弘扬社会主义核心价值观,发挥价值优势;批判错误思潮,维护意识形态安全;凝聚精神合力,构筑共同理想信念。新时代坚持党对意识形态工作的领导权,需要坚持以习近平关于意识形态工作领导权的重要论述为指导,明确落实党委(党组)意识形态工作的主体责任,提升党员干部的意识形态工作能力,构建和完善党对意识形态工作的领导权制度。 相似文献
10.
“坚持党的领导”是中国共产党百年奋斗十大历史经验之首。要深刻认识这一基本经验,既要立足于马克思主义经典作家的相关论述来深刻把握党的领导的思想内涵、政治本质与理论逻辑;也要结合党的领导的理论与实践来深刻把握党的领导权,正确认识党的领导权与执政权之间的密切关系;还要深刻认识坚持和加强党的全面领导的基本内容、实现机制与时代要求。总结百年来坚持党的领导的理论与实践,可得出六点基本启示:坚持党的领导,必须牢牢掌握党的领导权、以健全的领导制度体系作保障;党的领导方式具有多样性,是直接方式与间接方式的有机统一;要长期保持党的领导与执政地位,必须实行“双轮驱动”,既要通过党的组织体系密切联系群众、实现党对人民群众的政治领导,也要有效行使执政权、通过依法执政来有效治理国家;在任何时候,坚持与加强党的领导,既不能“以党代政、包揽一切”,也不能用党的“执政权”代替“领导权”,更不能“以政代党”等等。 相似文献