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在我的心里,颍川女士原本是一位以国家为己任的经济学家和政策研究专家,但当读到她交给我的诗词,从事出版工作10多年的我还是大大地吃了一惊,有一种众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处的感觉。 相似文献
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武正强 《首都师范大学学报(社会科学版)》2004,(1):18-26
永嘉之乱,名士、高僧大量南徙,江左佛教盛于一时,"士大夫佛教"和"王室佛教"正式形成,佛教开始了上层化的传播路线.高僧与士族、王室交游频繁,佛教在义理与物质两方面均获得很大发展,但也因此卷入了士族间的权力争夺.成帝咸康六年(公元340年),庾冰、何充关于沙门应否致敬王者的争论,是其中值得重视的一个案例,此前研究多从伦理层面的解释是不具说服力的.本文将争论置于门阀政治的权力格局之内,从琅琊王氏、颍川庾氏门户之争的角度重新加以考察,以见江左佛教在兴盛背后尴尬的处境,及世俗权力对中土佛教发展的重要影响. 相似文献
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颍川郡地处中原,靠近都城,地理位置特殊,被称为“四战之地,”作为陈夏故地,士民有着独特的地域文化特征;多大姓冠族,经济较为发达,豪族势力强大;私学发达,人才辈出,显名于世;士人遭受了党锢之祸的沉重打击和东汉后期的变乱,士风发生变化,士人由“气节之士”向“权谋之士”转变。基于这些原因,颍川奇士众多。 相似文献
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东晋时期,庾氏家族曾经以大世族的身份掌握朝政,但是时间非常短暂。本文从庾氏家族的出身,庾亮兄弟的为政方式、个人素养、个人性格、他们下一代的情况以及外部条件来分析这个家族迅速衰落的原因。 相似文献
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《中学生数理化(高中版)》2010,(4):2-2
颍川中心学校座落在禹州市区中心的马府巷街中段,原名颍川一中和长春初中,学校总占地面积6782.7平方米,建筑面积5189平方米.在校学生2900余人,在岗教师220人,专任教师大专以上学历达100%,其中高级教师30余人,一级教师96人。 相似文献