创造社对唯美主义的译介

创造社的宗旨是"为艺术而艺术"。唯美主义在中国的译介过程中,创造社起了先导性的作用。郭沫若、成仿吾、郁达夫等人积极译介英国颓废派文人道生的作品;田汉翻译的《莎乐美》在当时产生了较为广泛的影响,他执导的《莎乐美》在上海和南京引起了极大的轰动。     

王尔德的艺术观探析——以《道林·格雷的画像》为例

正奥斯卡·王尔德,19世纪爱尔兰最伟大的作家与艺术家之一,以其剧作、诗歌、童话和小说闻名。唯美主义代表人物,19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。《道林·格雷的画像》是王尔德美学思想的集中体现,也是文学批评家历来争论的焦点。本文试图整合前人的研究成果并做出新的诠释,首先分析了唯美主义艺术观的两个重要载体——画像和道林·格雷,继而对小说反映的矛盾性,即"艺术无用"和伦理因素的掺杂进行探讨,并得出相应的结论。王尔德曾说过:     

霍夫曼斯塔尔对颓废派的批判

在尼采思想的影响下,青年霍夫曼斯塔尔的文章和诗剧批判了世纪末的颓废派神经过敏、人格分裂、意志消沉、沉湎于主观感觉、追求细节化的风格、选避现实生活、遁入梦幻世界和人工天堂.与非道德论者尼采不同,道德主义者霍夫曼斯塔尔主张用伦理和社会性的文学来克服颓废主义.     

《新左岸》杂志与法国颓废派的产生

《新左岸》（含《吕泰斯》）杂志创刊于颓废文学理念还未成形的19世纪80年代初期。尽管当时颓废文学与自然主义文学混杂共生,但是敏锐的编辑特雷泽尼克因为对魏尔伦的推崇,刊出了一系列在颓废主义历史上具有重要地位的文章和诗作。《新左岸》杂志不仅是尼扎尔、波德莱尔以降颓废理念的传薪者,也成为颓废派的孵化器。它聚集了魏尔伦、马拉美、莫雷亚斯、拉弗格、雷诺等重要的颓废者,促成了马拉美主义者和颓废主义者的诞生。正因为《新左岸》的工作,布尔德和卡泽得以确定最初的颓废派成员。《新左岸》是法国颓废派基本格局的确立者。