民间符号语的历史记录--长江白鹤梁题刻管见

长江白鹤梁题刻以其独特的表达方式，表现了唐代来自民间的、关于长江枯水位与农业收成之间复杂关系的科学认识。其认知过程带有中华民族在探求事物本源时，长于了悟，不重实证的特点。其表达上的模糊性，在今天看来，又具有显示事物本质属性的意义。由此产生的长江千余年来枯水位的记录、官宦题词以及人雅士、迁客骚人的感叹和相关传说故事，具有较高的历史价值和美学价值。     

熊文灿籍贯续考

正《明史》:"熊文灿,贵州永宁卫人。"明代在永宁建置彝族土司政权"永宁宣抚司",直隶四川行省。同城又设地方军事行政机关"永宁卫",戍边屯田,立卫学,治民比郡,隶属贵州都司。永宁,今为泸州市叙永县。所以,按照《明史》的说法,则熊文灿为叙永县人。而泸州云锦场(今泸州市属泸县云锦镇)外,别有道光五年"熊文灿故里"摩崖题刻。嘉庆《四川通志》、《直隶泸州志》,因分别对熊籍贯提出质疑而言"待考"。     

重庆綦江汉代题刻考述

对重庆綦江汉代题刻文字进行了三方面论述：题刻研究的历史及现状；具体题刻作品的考略，以及对整体书法风格的辨析；对今后重庆题刻研究的期待。     

白鹤梁题刻溧水濮氏家族考察

溧水濮氏家族是白鹤梁题刻所见著名姓氏家族之一,它是晚清时期江苏溧水一个新崛起的家族,该家族以科举出仕、为官理民、文化创造而闻名,在晚清、中国近现代乃至当代社会均深有影响。     

纪晓岚的烟斗与砚台

2005年,笔者在上海图书馆碑帖整理中意外地发现了一件纪晓岚的烟斗全形拓片。烟斗全长81厘米,铜锅长11厘米,牙嘴长5厘米,中段为藤木烟管(图1)。藤木烟管的中部和铜锅后部各有铭文一则。铜锅后部铭文拓片长7.2厘米,高4.8厘米(图2),文曰:昔为纪大斗,令属陈大树,一握芝草化,烟云唯汝予,随得少佳趣。陈汉弟铭,许经隶,高源镌。中段藤木铭文拓片周长9厘米,文曰:     

涪陵白鹤梁石鱼水文档案旅游开发的科技设想

白鹤梁石鱼水标以系统精确记录古代长江枯水水文,准确预测、验证农事丰收,3-5年才偶然现身的神秘"人文奇观"三大特性,成为一旦"石鱼出水"便竞相传颂的千年佳话,是北宋以来涪陵最优质的旅游资源之一。白鹤梁题刻经过博物馆修筑和保护后,改变了诸多旅游要素,使其由人文奇观变成人文景观。因此,需要借助科技手段对博物馆旅游提档升级,再现"石鱼出水"的预测、验证性,水文题刻文化的生长性和"人文奇观"的神秘性,更好地满足不同游客的体验需求。     

读须弥山石窟题刻题记札记

须弥山石窟是固原乃至宁夏境内现存规模最大的石窟寺,也是西北地区历史最为悠久的宗教见证之一。石窟中除了佛教造像,在13个须弥山洞窟内现存有唐代以后的题刻题记55则,其中有明确纪年的题刻题记16则,藏文刻记4则。这些题刻题记资料对研究唐代以后须弥山石窟的发展、兴衰及其历史沿革和唐代以后固原地区佛教文化的发展等都有着十分重要的参考价值。     

论石门题刻的文学内涵和价值

石门是东汉时期于褒斜道南口开凿的人工隧道,是古代秦岭山脉中由关中通往巴蜀的孔道,因其地处冲要,也留下了大量的名胜古迹,而且以形诸文字的题刻占绝大部分。这些题刻,很多是著名文学家撰写的各类文学作品。就其文体类型而言,有颂、铭、碑、记、赋、诗等;就其纪实性而言,主要是纪人物、纪事件、纪胜迹、纪游历;就其艺术性而言,主要体现叙事性、抒情性、议论性。     

涪陵自鹤梁石鱼水文档案旅游开发的科技设想

白鹤梁石鱼水标以系统精确记录古代长江枯水水文,准确预测、验证农事丰收,3-5年才偶然现身的神秘“人文奇观”三大特性,成为一旦“石鱼出水”便竞相传颂的千年佳话,是北宋以来涪陵最优质的旅游资源之一.白鹤梁题刻经过博物馆修筑和保护后,改变了诸多旅游要素,使其由人文奇观变成人文景观.因此,需要借助科技手段对博物馆旅游提档升级,再现“石鱼出水”的预测、验证性,水文题刻文化的生长性和“人文奇观”的神秘性,更好地满足不同游客的体验需求.     

对中国城市居民社区体育发展中若干问题的思考

社区是人类居住的基本环境.发展群众体育离不开社会成员居住环境中的体育.一定意义上讲,越是现代社会,社区体育发展就越应健全.当前,我国社会文化建设蓬勃发展,但体育发展相对落后.有效解决这一问题刻不容缓.主要从社区体育与居民需求,社区体育场地设施以及社区体育服务等方面对此提出初步看法.