刘子华的象数思维方式及其科学预测

刘子华1918年赴法就读于巴黎大学医学院时，业余爱好天文，将现代天文数据同《周易》宇宙论相合，以独特的易学象数思维方法，开展研究，从而预测太阳系存在有待发现的的第十大行星而轰动欧洲。本文着重研究刘子华如何运用《周易》的象数思维方法进行其科学预测，从而首创宇宙太极中心论，综观宇宙星系；阐发两仪配偶律，探索星际关系；营建八卦家族，编排星群结构；借重阴阳平衡律，测算木王星数据以及取象比类的直觉思维之妙用。     

炸弹钩钓组

炸弹钩，也称爆炸钩，组钩、团钩，常见的有子母型、豆饼钩、飞钩。炸弹钩一般为6只一组，多为锦纶编织线作为子线扎制。其主要用抛竿沉钩底钓钓取个体较大的鱼类，是一种行之有效的钓钩。在面广水深的水库、湖泊等自然水域，深受广大钓迷的欢迎。     

中国山水美学发轫考述

中国古代美学中的一支山水美学 ,由孔子“知者乐水 ,仁者乐山”和道家的“澄怀味象”发其端。儒家以山水“比德” ,至汉而美感退化。文艺家对山水美学的发展作出贡献 ,是从《楚辞》时代至南北朝 ,有宋玉肇始的赋家山水 ;顾恺之、宗炳等的画家山水 ;袁崧、谢灵运等的诗文家山水 ,呈现为三种类型和三个相衔接的阶段 ,人们终于突破了头脑中“比德”等种种障碍 ,而对大自然山水“情用赏为美” ,并有诗文绘画中再度的审美创造。山水美学经历漫长的发育期 ,终于成型 ,走向成熟。     

“道”的追求——略论中国古代意象说的发展

意象说是了解中国古典美学之关键 ,它本身由观物取象经由物象、心象发展而为意象 ,又发展而为意境并影响中国古代审美趣味     

中晚唐二李诗歌的兴象美此较

李贺与李商隐的诗歌意境大多虚荒诞幻。传统文学观念强调诗歌的社会功能而忽视其艺术功能．以至后人对二李诗歌硝“模糊”意象褒贬不一，或片面认为李商隐步李贺之后尘。比较二李诗歌兴象的美学特征，一日情势，一日情韵。探讨其诗歌艺术的成因，乃在于有普泛的宗教意识的渗透。但由于不同的社会心理对诗人审美体验的影响，故有各自的审美追求。     

武术运动员腾空飞脚动作全过程的技术诊断

运用小角度平面定点扫描拍摄技术，对武术套路运动员的5次腾空飞脚分解动作进行了现场拍摄，并用国产爱捷录像分析系统进行了解析，结果表明：助跑阶段的频变化不大，而步长呈减小趋势；腾空阶段第二次击响处在上升阶段接近但还未到达最高点，这就为身体处在最高空时作好优美造型腾出了时间；落地时重心偏低，下落的时间较短，造成了缓冲的范围较小。