关于阅读教学中对话应用策略的理论构建

本文讨论的"对话在阅读教学中应用"是一个全新的课题.它既需要在教学实践活动中验证、完善,也需要在理论上进行探索予以支持.本文试图通过对陈善、巴赫金、克里斯蒂娃等中外名家关于阅读策略论述的分析,为对话在阅读教学中的应用,提供某些理论借鉴.     

体质与保健的关联性(续)--兼论食健字保健品的设计思路

1，遗传体质与自发的环境因素的关系。遗传体质是发病的自发性内因，外界的随机性的环境因素的变化，如吃、穿、住、用、乐及防病养生观的不适合民族体质特征的变化，是疾病的诱发因素，探讨体质因素对于养生、保健、治疗都极为重要。很多病人都带有先天的遗传特性。这是你的基因所决     

博弈视角下的可持续发展问题

在博弈的视角下,将可持续发展放入一个容纳了市场、制度、社会结构的背景中去考察,可以发现社会结构的差异所造成的“市场阻入”博弈,成了落后地区可持续发展的瓶颈;制度在这种差异之下也存在着制度博弈所带来的制度瓶颈问题;公共意识的缺乏,是造成这一现象的主要原因。     

析入职后体育教师的可持续发展

本文从理论的角度概括了体育教师的事业发展阶段,阐述了入职后体育教师可持续发展的意义及其影响因素,并详细说明了入职后体育教师可持续发展的必备能力,力图对入职后体育教师的自我发展和学校管理者对体育教师的职后管理上作一些建设性的参考意见。     

辟谷的实质与修炼

辟谷亦称却谷食气,是我国极其古老的养生功法。相传,夏禹、伯益所著的《山海经》中就有无骨子“食气”的记载。西汉的养生专著《陵阳子明经》更有具体的记述:“春食朝霞,朝霞者,日始欲出赤黄气也。秋食沦阴,沦阴者,日没以后赤黄气也。冬食沆瀣,沆瀣者,北方夜半气也。夏食正阳,正阳者,南方日中气也。并天地玄黄之气,是为六气。皆令人不饥,延年无疾”。     

论《琼林雅韵》的性质

《琼林雅韵》的编著适应了明代中叶逐渐兴盛的南曲的创作及演唱需要。这部韵书平声不分阴阳,全浊声母依然存在,入声派入三声,其语音上的特点既不同于正宗北曲韵书《中原音韵》,也不同于正宗南曲韵书《洪武正韵》,颇有些不南不北的味道。这是由入明之后处于上升阶段的南曲积极吸收北杂剧的成份,进而演化成一种新的艺术形式——南北合腔(套)所决定的。这种新的戏曲形式用韵特点主要表现在对入声字的处理上:入声字既可单独押韵,也可与平上去声通押,运用灵活。《琼林雅韵》平声不分阴阳,而又入派三声正是这种南曲用韵的记录和反映,因此它是一部南曲曲韵专书。