解析商代青铜器饕餮纹

饕餮纹是青铜器上最常见的装饰纹样之一。本文通过对饕餮纹的特点及饕餮纹的象征意义的分析来阐述饕餮纹的内容,以此来说明商代饕餮纹在青铜器上的重要性和必然性。     

商周青铜器饕餮纹的宗教文化特征

饕餮纹是商周青铜器上最为常见的纹样,学术界对其图案特征的分析多局限于分类标准的需要。饕餮纹具有鲜明的宗教文化特征:在其多变的形态下稳定与统一,与商周宗教文化有着天然的联系。饕餮纹两侧配鸟纹,与目、眉构成神像,用以强化祖神文化。     

短暂的狰狞·永恒的神秘——浅析夏商周时期青铜器上的兽面纹

在极为丰富的中国古代装饰纹样中,夏商周时期青铜器上的兽面纹是非常富有特色的,笔者认为,可以用十个字来概括其独特性,即“短暂的狰狞·永恒的神秘”。本文将从一个新的角度对夏商周青铜器上的兽面纹做一个解析。     

商周青铜器上饕餮纹饰的图像特征与文化意义浅探

商周青铜器上的饕餮纹饰式样繁多,引人注目,其纹饰图示的乃是一种食人恶兽,是古人以恶制恶、辟除邪祟的厌胜之类巫术形式的反映。它随着人文意识的兴起、迷信思想的减弱而转为示象垂戒,最终又因图案适应平民需要走向装饰性质而为其它纹饰所替代。     

中国国家博物馆藏饕餮纹提梁卣探析

中国国家博物馆藏商代饕餮纹提梁卣,器型规整,纹饰繁缛.本文通过与商代同类型卣比较表明,其年代应在二里冈上层二期以后至殷墟文化二期之前,约相当于殷墟文化一期.这件卣纹饰多达8周,分为饕餮纹、目云纹、夔纹、涡纹4类.通过梳理商代同类纹饰的风格演变,可认识到该卣上承二里冈上层二期铜器纹饰,同时又具有殷墟铜器纹饰的特点,时代特...     

饕餮纹青铜时代的标榜纹样

约在公元前两千年左右,中国进入青铜器时代,经夏、商、西周、春秋、战国,大约发展了15个世纪.青铜器的发明创造是人类技术发展史上的飞跃,是社会变革和进步的巨大动力.高度发展的青铜文明不仅在我国社会科学、自然科学史上极为辉煌,其灿烂的文化成就至今对世界都极富吸引力.对于青铜器纹样,鼎盛时期的饕餮纹样自然是焦点.文章试从饕餮纹自生的古代传说背景、神话定义以及三个发展时期的不同造型来分析其基本的文化定义.     

一对明宣德珐琅彩铜胎漆壶

笔者在德国探亲时，在小女的德国朋友家中有幸见到一对仿周代青铜器兽耳珐琅彩铜胎漆壶。通高28．6厘米，口部为11×9．5厘米的圆角长方形，颈部长约8厘米，有一对兽形耳；腹部为球形，最大直径为18厘米；圈足，直径为11．7厘米（图1）。这对器物通身为朱红色，颈部和腹部刻饰同样的云雷纹、饕餮纹和夔龙纹。     

偃师传说(连载)

正(一)一个阳光明媚的下午,西周穆王姬满的爱妃盛姬在自己的房间里收到了无数精美的礼物。在这些礼物中,有一只琢磨得晶莹剔透的汤匙,它像一只黑色的鸟儿在光滑如镜的底座上微微颤动,翘起的长喙令人惊讶地固执地指向南方;在另一只黄金雕成的盒子里,装有一满把黑色的粉末,这些粉末蕴藏着一个惊人的秘密:在没有月光的晚上,把它们撒在火上,就会招来怒吼的蓝色老虎的精灵。在这些叫人眼花缭乱的珍宝中,还有一团神     

敦煌莫高窟第285窟“天福之面”(kritimukha)考

长期以来,学界对莫高窟第285窟,以及山西云冈石窟第7、8、12、30窟,河南龙门石窟古阳洞,甘肃麦积山石窟第133窟,甘肃北石窟寺楼底村第1窟,东千佛洞第2窟,榆林窟第4窟等石窟中出现的兽面形象,大多认定为中国传统纹饰的饕餮纹。本文通过对此形象的对比研究,笔者认为此饕餮纹应为佛教文化中的"天福之面"(Kirtimukha)。     

一刀一剑 文治武功 尽揽中华千年至尊风范

孔子佩剑,游历四方,教化无类,塑成中华文化数千年之道统。康熙持刀,扫平字内,一统江山,终奠定当今中国版图之大略。今世著名铸剑师胡小军,感佩此先师圣君之不朽功业,遂考证其所佩武器原形,精研古法,于宝剑之乡龙泉,经千锤百炼,终将“圣剑”“康熙战刀”锻造而出!此对刀剑,内蕴孔子、康熙之文治武功,外彰中华儿女之气节风骨!正可谓,一手擎圣剑,仁道自心中,双手持战刀,王道浩然生!藏此一剑一刀,便可时时感受中华千年之文武精神,直入内圣外王之境,正是尊贵者收藏、礼赠之上选!