中国56个民族简介

高山族是台湾省境内少数民族的统称，包括了布农人、鲁凯人、排湾人、卑南人、邵人、泰雅入、雅美人、曹人、阿美人、赛夏人等十多个族群。     

跨越三个半世纪，美丽姑娘“对接”百年亲情

在河南一个高山族同胞聚集的小村落，一位美丽的台湾姑娘融入了一段穿越300多年历史烟云的沧桑故事。之后，她自费奔赴台湾，和同伴费尽心机、历尽万难，险些在暴雨中被阿里山的泥石流吞噬生命，经过艰苦卓绝的寻访，终于把高山族部落那中断了三个多世纪的血脉成功“对接”！两岸的社会学家都说：她用执着和善良创造了一个不可思议的神话!     

台湾先住民的历史介绍

过去我们只知道在全国 56个民族中间有一个高山族 ,他们大概有 4 0万人 ,只分布于台湾一省 ,其实我们对这个高山族的历史和现况还不够了解。首先 ,称他们为“高山族”是不准确的。因为 :一、他们并非一族 ,大致可以分为高山九族 ,平埔十族 ,一共就有 19个族。二、他们并非全住高山 ,其中大部分人都住在平原上。其次 ,“高山”这个族名来源于日本 ,早在 1593年 ,日本军阀丰臣秀吉的文书中就称台湾为“高山国” ,后又改称“高砂国”。 1895年日本占领台湾后 ,定名为高山族 ,划定居住区 ,不由行政部门管理 ,而由警察管理 ,实行歧视政策。我们不…     

浅析高山族“甩发舞”与佤族“甩发舞”艺术特色

我国少数民族舞蹈众多,在源远流长的文化发展中,形成了形式多样、精彩纷呈的艺术特色。其中,"甩发舞"是少数民族特有的民间舞蹈形式之一,以专属女性舞蹈而著称。在我国,高山族和佤族这两个少数民族的民间都有此类的舞蹈表演,二者在艺术特色上有很多鲜明的相通之处,也存在很多的异同。本文将从"甩发舞"的艺术起源谈起,对二者在艺术风格上的差异进行分析和总结。     

高山族和黎族的槟榔文化及人文价值

据史料记载和现实生活的展示,槟榔文化在高山族和黎族的经济社会生活中所起的作用是非常重要的,它不仅表现在两个民族的民俗事象里,也体现在深层次的人文价值中.深入探究两个民族的槟榔文化,可以洞窥到高山族和黎族文化的同源性.     

清代中原地区的民族融合

清朝立国之初，采取强迫同化政策，遭到了汉人的强烈抵制。政权稳定后，清廷为缓和民族矛盾，开始调整民族政策，如以礼安葬崇祯皇帝、举行科举考试、尊孔、重用汉族官员等。满汉之间文化交流不断扩大，满族统治者学会了汉语汉文，两族之间互相通婚，满族采用汉人姓氏，而满族的旗袍也得到了汉族的认可。旗兵驻防中原，官宦入籍，逃荒定居，都给民族融合提供了条件。回族、高山族与汉族也有融合现象。，     

宝岛明珠——日月潭

日月潭是台湾著名的风景区,旧台湾八景之一的双潭秋月说的就是日月潭。日月潭是台湾地区最大的天然湖泊,也是全国少数著名的高山湖泊之一。日月潭位于台湾中部,湖岸周长35千米,面积7.7平方千米,最深的地方有27     

民族团结歌

布依族,维吾尔族,塔塔尔族,都是我的好伙伴。高山族,蒙古族,塔吉克族,我们一起来跳舞。     

日本侵略中国实录

1874年：5月，日本出兵3600余人入侵我国台湾，残酷杀戮高山族同胞。10月，迫使清政府签订《台事专约》，中国被迫承认琉球为日本保护国，并赔偿日本兵费50万两白银。     

寻找莎韵原貌（下）

爱国的泰雅人 台湾的原住民族,在祖国大陆概称『高山族』.而在台湾岛内,曾有不同的称谓,现在被他们认同的通称『原住民』,是依其与居住地历史关系而得名.在一些日据时期的旧文献上,有带歧视性的通称『番族』,并依其汉化程度分为『熟番』与『生番』,或由其居住地区的不同而分为『平埔番』和『高山番』.原住民族同胞先后为抵制荷兰、日本殖民统冶,进行过顽强抵抗,做出了重大牺牲,甚至被『歼之几无遗种』.1930年10月,泰雅同胞举行的『雾社起义』,曾经震动了全世界.日本殖民者文件中承认,在几十年的殖民教育下,『番族』的『皇民化』程度仍然非常低.更令他们百思不得其解的是,『番族』宁可接受『汉化』而不愿接受『皇民化』.