记忆场、传统村落与我们的责任——档案部门参与村落记忆场保护的价值与策略

传统村落拥有丰富的自然和文化资源,凝结着历史的记忆,是社会文明的直接见证者。随着城镇化进程的推进,传统村落逐步消融在时代的印迹里。为促进传统村落在新时代的焕发新生,文章借助法国历史学家皮埃尔·诺拉的记忆之场理论,指出传统村落在历史、时间、变迁中凝聚成具有象征意义的记忆场。在此基础上文章剖析了档案部门参与村落记忆场保护的意义,阐释了村落记忆场赓续乡村记忆、留住乡情乡愁、传承文化遗产的功能,并提出了档案部门就如何推动村落记忆场实现功能最大化的策略,以期使档案部门更好地承担起传承、保护、赓续传统村落的主体责任。     

抓好村落文化宫建设 推进农村文化全面繁荣

村落文化是整个农村文化的重要组成部分，是农村文化的基础。抓好村落文化宫建设是推进农村文化发展的重大举措，是全面繁荣农村文化的有效载体。近几年来，我们在市委、市政府的领导下，按照建设文化大市和提前基本实现农业农村现代化目标要求，顺应村情民意，重点抓了村落文化宫建设。     

赣皖边区村落民俗体育研究

采用文献资料、比较分析、归纳以及实地考察等研究方法,从社会文化的角度探讨赣皖边界地区村落民俗体育的主要内容及其文化特征,着重阐述了赣皖边界村落民俗体育的形成、文化特点以及赣皖村落居民的民俗活动的特色和可持续发展途径.     

不变的村落（下）

我们的到来对村寨的夜晚是一个不小的冲击。本该早早上床休息的人们来与我们说话了，本该在唱山歌或情歌的小伙子们也聚集到了老韦家，坐的坐，站的站，围了一大圈儿人。男人们能听懂一些汉语，可以与我们搭上话，女人们则只有听的份儿，而且是男人们小声翻译给她们听。     

忆姜椿芳

中国翻译工作协会成立20周年之际，我不禁想起中国译协创始人姜椿芳同志，他于1987年12月17日逝世，至今已有15个年头了。作为中国译协办事机构的普通工作人员，我有幸在姜老领导下工作过，时间虽然不长，但对姜老却有高山仰止之感。     

中关村前世今生

曾经的太监栖息地 "中关村"作为地名在历史上的称谓比较混乱,见于文字和地图记载的先后有"中宫""中关""中湾""中官""钟关儿"等,建国前是个自然村落,直至1959年中关村派出所成立、1961年中关村街道办事处成立,"中关村"才正式进入行政建制.     

高山情怀感动我——采访郑九万的前前后后

“老百姓在干部心中的分量有多重,干部在老百姓心中的分量就有多重。”郑九万的先进事迹正是这句话的生动写照。2月17 日,中共浙江省委作出《关于开展向郑九万同志学习活动的决定》,授予郑九万同志“为民好书记”荣誉称号,号召全省广大共产党员广泛开展向郑九万同志学习;3月15日,新华社播发了题为《好支书郑九万》的通讯。目前,学习郑九万的热潮正在浙江     

记阿昌族捕鼠专家曹依秀

曹依秀，女，阿昌族，生于梁河县九保乡小龙塘村。小龙塘村位于梁河县城的东南方向，依山靠水，田野葱绿，四周群山森林密布，是阿昌族聚居的小村落。宣统元年（公元1909年），曹依秀出嫁到本县小厂乡黑垴子村，由于家庭不能自养，民国初迁居到九保镇（现九保阿昌族乡驻地），靠打短工、挑柴、割草及摆摊卖豆粉糊口。民国37年（公元1948年）丈夫赵连富染鼠疫身亡，曹依秀含辛茹苦，直至解放。     

印度洋海啸和成语词典

灯下读某成语词典,见收有"战天斗地"一条,其释义为:"天、地:泛指大自然.与天和地作斗争.形容与大自然抗争、并征服大自然的豪迈气概."上了一点年纪的人,大概都有过"与天奋斗"、"与地奋斗"的光荣经历,都曾在高山大海面前显示过豪迈气概,词典中的诠释文字,也许正是对我们这段经历的概括.然而,当印度洋海啸声仍在耳边震响,赈灾工作正在世界范围内紧张进行时,读到这段文字,不由得心惊胆战,不寒而栗.     

民族志视野中的武陵土家族村落文化研究——以百顺村饮食服饰变迁为个案

土家族是生活在祖国腹地武陵地区的历史悠久的山地少数民族.在现代多元文化互动的背景下,土家族村落文化的变迁主要表现在经济生产方式、社会结构等诸多方面.变迁并不是传统文化的丧失,而是在其中产生出新的文化因子.