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乔瑞民 《创新作文(初中版)》2013,(3):40-43
自成高格,是时代的主题。同样,作文形式的自成高格亦是中考作文的主旋律。那种突破记叙文、议论文等传统套路框架模式的,诸如童话、寓言、日记、书信、小小说等文体备受欢迎,这种张扬个性、形式独特的文体充分展现了考生的新观念、新语言、新思想,能让阅卷老师“一见钟情”。不仅为考生开拓了更为广阔的写作空间,更体现出《初中语文新课程标准》中所倡导的“能不拘形式地写下自己的见闻、感受和想象”的新作文观。 相似文献
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巨凯 《中学语文教学参考(初中生版)》2011,(10):59-61
钱钟书先生在其学术研究中坚持不懈地采用了一种独标高格的治学方法,即打通、参互、比较法,以此来提炼和熔铸人类已有的文化精华,洞穿壁障,融贯古今,兼综中西,为确立中国文学艺术在世界文学艺术宫殿中的地位做出了让后人难以企及的努力。 相似文献
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一、用独特的解读,巧妙整合课堂《孔子游春》(苏教版六年级下册第7单元)这篇课文从写景入手,讲述孔子与弟子们在泗水河边的游玩中,由水引发一系列思考,借以教化弟子……王崧舟老师的高明之处就在于,他能从“老师”这样一个角色,看到中国文化的传承。于是,这一主题的高格决定了这堂课的品格。 相似文献
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王德明 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,36(1):28-32
方回认为,"格"是衡量诗歌高低的一个非常重要的因素.江西诗派是高格的代表,江湖诗人是卑格的典型.高格的特色是崇高的人格与瘦硬的风格,卑格的表现是卑下的人格与软俗的风格.作这样的区别是与宋末江西诗派日渐式微,江湖诗派风行天下的诗坛形势密切相关的. 相似文献
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季羡林先生引杜甫诗句“意匠渗淡经营中”,称赞梁衡是在“经营”散文:“他的经营还非同寻常。即以他的写人物的散文来说,一般都认为,写人物能写到形似,已属不易,而能写到神似者不啻为上乘。可是梁衡却不以神似为满足,他追求一种更高的水平,异常执著地追求。但是他追求什么呢?我想了好久,也想不出一个恰当的名词。我曾想用‘境地’,觉得不够。又曾想用‘意境’,也觉得不够。也曾想用‘意韵’、‘韵味’等等,都觉得不够。想来想去,我突然想到王国维的‘境界’,自认得之矣。” 相似文献
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正"整理往日的经历,开起尘封的记忆,于是一种积藏心间已久的体会或者叫感悟,便如一缕青烟悠悠的升腾起来,并且越来越清晰,最后定格在你的话语或者字里行间。"(朱永新《享受与幸福》)这就是日记的魅力。这么多年来,我发现了一条规律———有许多学生的好文章不是在作文本上,而是在观察日记里,在生活笔记里。原来这就是在告诉我们,文从字顺是与真情实感联系在一起的,所谓有境界自成高格,自有名句。对生活有新鲜的感受、独特的感受,就会有好的文章。现在,有不少学生开始写观察日记,做读书笔记,这很好,应该坚持下去。让写日记成为自己生活的必需,成长的必需。作家老舍先生告诫我们:"要打好基 相似文献
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<正>众所周知,学校文化主要是指在学校内部形成的全体成员共同拥有的独特的价值观、思想、作风和行为准则的总和。它包括学校的物质文化、制度文化和精神文化。物质文化是提供给学生优美的环境,让学生充分接受美的熏陶,使学生自成高格;制度文化是构建系列的规章制度,形塑学生形象,规范学生行为,使得学生能够在健康的组织中生活;精神文化是通过办学理念、学校 相似文献
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曹保合 《通化师范学院学报》1998,(2)
文章梳理了自两宋以来具有代表性的一些词论主张,认为王国维的“境界说”是最能体现词的文体内在特质的词学理论;并以五代、两宋的具体词作在境界上的优劣得失为例,从正反两方面论证了“词以境界为最上”。 相似文献