魏尔伦的诗歌特点及其在中国的译介情况

作为法国象征派先驱之一的诗人魏尔伦早已享誉世界诗坛,并且深深地影响了并继续影响着中国一代又一代的诗人,然而大多数普通读者对这位法国诗人王子的了解却并不多。因此,本文作者愿通过他的几首小诗来管中窥豹,介绍他的诗歌主张及其主要诗歌特点,并简要回顾一下他在中国80多年来的译介之旅。     

作为理论“应和”与作为主义的“象征”——波德莱尔与象征主义问题

“超验主义”是“应和”理论的理论背景,也是后来整个象征主义运动和思潮的安身立命之处。作为理论的“应和”与作为主义的“象征”有联系又有区别。其区别在于,前者由波德莱尔提出,而后者是波德莱尔去世后由魏尔伦、兰波和马拉美等所表征出来的;前者是一种哲学美学理论,而后者是一种下降到可操作(实践)层面的“主义”。其联系在于,前者为后者奠定了宇宙观,而后者则为前者“趟”开了向欧洲乃至全球扩展的具体路径。如果说魏尔伦、兰波对作为主义的“象征”的贡献在于对诗歌“音乐至上”和音色相通的呼唤,马拉美的贡献就在于类推、暗示方法的树立。事实上,作为主义的“象征”是将“应和”理论推向全球的一个中介。     

个性与表现--论魏尔伦诗歌特性

魏尔伦在前期象征派诗歌中诗风殊异,该文以对其诗性的分析,把握个体生命存在的状态,感悟生命本体在宇宙社会中存在的孤独与忧伤。     

《新左岸》杂志与法国颓废派的产生

《新左岸》（含《吕泰斯》）杂志创刊于颓废文学理念还未成形的19世纪80年代初期。尽管当时颓废文学与自然主义文学混杂共生,但是敏锐的编辑特雷泽尼克因为对魏尔伦的推崇,刊出了一系列在颓废主义历史上具有重要地位的文章和诗作。《新左岸》杂志不仅是尼扎尔、波德莱尔以降颓废理念的传薪者,也成为颓废派的孵化器。它聚集了魏尔伦、马拉美、莫雷亚斯、拉弗格、雷诺等重要的颓废者,促成了马拉美主义者和颓废主义者的诞生。正因为《新左岸》的工作,布尔德和卡泽得以确定最初的颓废派成员。《新左岸》是法国颓废派基本格局的确立者。