意外无穷:《诗人玉屑》及其“命意”说

南宋后期,魏庆之编的诗话总集——《诗人玉屑》是对宋人诗话的集成性选编,从保存南宋诗话资料的意义上来看,具有很高的文献价值。《诗人玉屑》的诗法论为当世及后代诗歌创作与研究提供了丰富的经验,其中"命意"说所提倡的诗学思想与创作理念尤为重要,堪称中国古代诗学举足轻重的篇章。     

从《诗人玉屑》的编纂看魏庆之的晚唐诗观

《四库全书总目提要》从《诗人玉屑》不屑科举、生活闲逸出发，以为编纂者魏庆之乃宋末江湖一派，引来不少学者的误解。魏庆之身处南宋末年，其晚唐诗观甚具包容性。仔细考察他并不推许鄙俗的晚唐诗的江湖作品，而强调盛唐诗的典范地位。     

魏庆之及《诗人玉屑》丛考

《诗人玉屑》历来受诗论家所重视,而关于编者魏庆之生平仍有若干问题待考。根据现有文献,考定魏氏籍贯为福建建阳;推测其生卒年约为公元1196至1273年,考定其有二子魏天应、魏草窗;考其与叶梦鼎、冯取洽、黄升、严羽、游九功等人之交游概况;最后,推测《诗人玉屑》之成书时间为理宗淳祐年间,至迟不超过1244年。