微信:从社交软件到生活工具——基于麦克卢汉媒介理论的解读

作为当下最火的社交软件,微信已经拥有近七亿的用户,伴随着近年来的不断升级转型,微信已经融入人们生活的各个方面,成为了虚拟网络与现实社会生活的对接点,可以说微信扮演的角色已经从社交软件转型成为生活工具。在麦克卢汉的笔下,相比于传播的内容,媒介才是影响和改造人类社会的重要因素,延伸了人的感官,微信也正因如此,才得以迅速崛起。     

构建国家形象的传播策略

传播技术的每一次进步，都会对社会的发展带来革命性的影响。从口头传播到文字传播再到电子传播，人类的生活已被媒体层层包裹，媒介的触角已经深入到我们的思维领域。麦克卢汉就此提出了“媒介即是讯息”的理念，这对于把媒介理解为传递讯息的载体的观点来说，无疑是一次翻天覆地的革命。随着互联网时代的来临，网络传播的技术手段日益更新，整个世界都被小小的电脑芯片和细细的网线连接在一起，     

以开阔视野关注全球传媒--简评《全球传媒报告》

早在20世纪60年代,加拿大著名的传播学家马歇尔·麦克卢汉就在《地球村——战争与和平》(WarandPeaceintheGlobalVillage)一书中提出了“地球村”(globalvillage)的概念,以此预言大众传媒的世界图景。如今,随着无线电、电子通讯、卫星等传播技术的突飞猛进以及互联网的迅速崛起和普及,这一预言变成鲜活的现实。曾经的鸿雁传书、烽火传讯已成     

微博VS.茶馆:对人际传播的回归与延伸

麦克卢汉的媒介决定论早在数十年前就对互联网传播的形态及其所带来的影响作出了预言.互联网,尤其是web2.0时代的互联网更注重人与人之间的互动与沟通,它与前互联网时代的传统人际传播形式之间有何异同？本文从麦克卢汉、梅罗维茨等人的媒介技术思想出发,首次以茶馆和微博为一对范本,在对二者的信息传播模式比较的基础上,揭示了微博传...     

从《科学与精神健全》到媒介生态学——科尔兹布斯基与麦克卢汉

阿尔弗雷德·科尔兹布斯基发展了普通语义学,并效仿阿尔伯特·爱因斯坦,把自己的普通语义学表征为非亚里士多德体系,在其代表作《科学与精神健全》一书中提出了这一想法。这种对非亚里士多德方法的坚持,与麦克卢汉的论证是一致的。科尔兹布斯基的普通语义学标志着一种新型的思维和推理方法,此方法折射出不同的新型媒介环境。麦克卢汉发展了他的理论,并沿着内在环境之图谱与外在环境之地域之间的界面谈论媒介环境。我们需要调节、提取、了解生态,需要生态学知识,需要科尔兹布斯基和麦克卢汉描绘的生态学。     

当前形势下传媒发展的关键与行动路线图

加拿大著名传播学者麦克卢汉深刻地指出:"媒介即信息",意思是任何新媒介的出现,并不仅仅为我们增加了一个新的传播渠道和交流平台,更为重要的是,它改变着社会的既存关系与结构,改变着人们观察世界的方式、感知世界的角度和比例,以及把握世界方式的转型。以网络为代表的传播新媒体的出现,尤其是当微博这种构建架构在新的"熟人社会"基础上的传播方式的崛起,它真正的社会效应是一种基于关系资源的构建所导致的社会资本在社会成员间进行重新分配的重大的关系革命,面对这种改变,传媒业必须调整自身在关系革命中的位置,加强对关系资源的研究,迎接新的营利和影响力模式。     

主持人品牌生长周期的运营策略

电视在现代社会生活和文化生活中占据的地位不可小觑。麦克卢汉有句名言:"媒介是人的延伸",而作为媒介的重要组成部分,主持人就是人际传播的桥梁,是节目品牌运营的核心部分,所以主持人的品牌运营与一个节目运营是同等重要。本文从这几个角度阐释主持人品牌生长周期的营销策略。生存期——建立形象以突出视觉识别特征(VI)所谓主持人品牌生存期,主要是指一个电视屏幕上     

不曾错过,又十年

本期校园观点的两篇文章由来自中国传媒大学的牟春静同学供稿,内容都与北京有关。两篇文字作文时间不同,心情似乎也大异……小编从未见过她本人,但她对本杂志的关心与支持实在令小编涕零,在此谢过。     

网络开心族的“开心病”

我们如何才能从麦克卢汉所说的处于现代媒介“永久的电刑”中逃脱出来,改变被“开心网”等现代媒介奴役虐待的命运,值得深思。     

网络交往与大学生主体性发展

人类社会是人的主体性不断增强的过程,正如麦克卢汉所说“任何技术都将倾向于创造一个新的人类环境”,互联网的飞速发展不仅形成了人的第二生存空间——网络社会,而且推动了社会交往手段的升级和交往方式的改变,从而影响着人的主体性的发展。数字化时代的交往正在各个方面改变着人们的生活与行为方式,而大学生群体是目前网络媒体的一个很大的受众群体。