《最初的爱情,最后的仪式》中的成长之痛

伊恩·麦克尤恩的处女作《最初的爱情,最后的仪式》中多篇故事的主人公都遭遇了压制—抗争—绝望的成长历程。其中,《与橱中人的对话》中的"我"和《化装》中的亨利皆属典型代表。在强权与压制下,他们被异化为长辈的"玩物",被剥夺了成长的机会。偶然的"他者"介入,打破了扭曲的伦理桎梏,致使他们勇敢抗争。可是,作为社会的边缘人与家庭的弱势群体,他们艰难而屈辱的抗争注定以失败告终。因此,故事揭示了青少年在异化的伦理环境中不能承受的重压和扭曲,隐喻长辈须树立正确伦理意识的重要性。     

说书

正去年底曾经写了一篇文章,把伊恩·麦克尤恩的《星期六》和伯恩哈德·施林克的最新长篇《周末》放在一起说,抱怨了一下《周末》的乏味。之后不久,伯恩哈德·施林克的短篇小说集《夏日谎言》到手。我对施林克的关注,是从他的名作《朗读者》开始的,之后是他的短篇小说集《爱之逃遁》,都给我留下了相当美好的阅读记     

这么近那么远

正透过缝隙,看到你脚踝细瘦苏珍吃力地从客厅将行李搬到自己的新房间后,偷懒地靠门坐下,环顾新家。这一带都是老房子,每户人家都挨得特别紧,房间很窄。苏珍打开壁橱,吃惊地发现墙壁上有一处甚至裂开了一条大缝,用发黄的报纸草草地粉饰。她撕开来,眼前是另一个陌生的房间。她吓得立即把报纸贴回去。晚上临睡前她忍不住又打开壁橱,撕开报纸,看到那个陌生的房间亮着灯,却没有人。正对着苏珍的墙壁正下方贴满了照片,苏珍仔细一看哑然了,那些照片分明都是画出来的。     

虚构与现实:《赎罪》的元小说技巧解读

伊恩·麦克尤恩在其著名小说《赎罪》中使用了后现代主义元小说写作技巧,展现了虚构与现实之间的矛盾关系。作家通过对文学经典的指涉,凸显小说的自我意识;通过对小说创作过程的自我揭露,模糊了虚构与现实的界限;元小说技巧的应用赋予了小说更丰富的内涵和审美意义。     

论《赎罪》的误读叙事

伊恩·麦克尤恩小说《赎罪》中充斥的诸多误读是一条重要的叙事线索,具有特定的生成机制与叙事功能。小说中布鲁姆的“诗学误读”是基于文本缝隙填补的创造性洞见,一般意义上的误读是基于身体语言、情书、证词等多模态话语的多重错误认知,亦是世俗偏见裹挟下的权力话语共谋的结果,诸多误读也深刻地参与人物心理结构建设、性格塑造和情节主题的创设中,体现了重要的叙事功能。     

论《一头宠猿的遐思》的非自然叙述

英国作家伊恩·麦克尤恩是英国文坛公认的“常青树”,他以独特的叙事题材和非常规的叙述手段闻名于世,其短篇小说《一头宠猿的遐思》是一篇典型的非自然叙述作品。非自然叙述理论自提出以来就受到中西方学者的广泛关注,麦克尤恩的短篇小说《一头宠猿的遐思》中的“非自然性”,可依据德国学者杨·阿尔贝的非自然叙述理论,从非自然叙述者、非自然的故事世界、非自然叙述作品阐释策略三个角度来剖析,以期丰富麦克尤恩作品研究视角。     

麦克尤恩《黑犬》的历史拟写和伦理意蕴

英国小说家麦克尤恩的小说《黑犬》以其精妙的历史叙事和深邃的伦理洞见而备受西方评论界的关注。历史反思、历史拟写与伦理之间关系的探讨为《黑犬》的释读提供了一个绝佳的批评范式。小说展现了历史反思之下理性与非理性的对抗,这种历史反思又与历史暴力直面相对,从而促使人道德姿态的提升,为道德行为找到前提。通过人物境遇,麦克尤恩对此开出的良方是挖掘人际关系的救赎力量。     

真实的白日梦——伊恩·麦克尤恩《星期六》中的景观社会

伊恩·麦克尤恩在《星期六》中以伦敦为核心描写了一个后现代景观社会。依据居伊·德波的景观社会理论,文章分析了《星期六》中景观作为占主导地位的生活模式及隐性的意识形态现象,凸显小说人物主体性消解的主题,并揭露后现代社会中人类的精神困境,从而帮助人们更深刻地理解《星期六》中被景观支配的社会现象和社会个体。     

伊恩·麦克尤恩小说中人物的自我异化

麦克尤恩在小说中刻画了许多自我异化的人物形象。这些人沉溺于艺术世界、孩童时代或性幻想,封闭于自我世界,从而导致精神世界的畸变,最终很难获得真正的慰藉。     

论伊恩·麦克尤恩《赎罪》中父亲形象的“缺席”与“在场”

在《赎罪》中,麦克尤恩安排了三个家庭父亲不同程度地"缺席",这与小说的人物主题发展、深刻的社会背景及作家的身份焦虑密切相关。虽然父亲在显性层面上是缺席的,但纵观全文的男性形象,父性权威和霸权性男性气质弥漫并贯穿整个故事进程,父亲形象以种种变形和隐喻的身份"在场",无形中影响着小说主人公们的发展。麦克尤恩的这种男性书写不仅描绘了二战背景下的男性图景,而且表达出作者对消解父权文化,摒弃阶级封锁,以及建构更加和谐两性关系的热切关照。