华北“现代化”的败局

“华北”一直是海外汉学界的热词,大家名下几乎都有一本关于“华北”的书,比如黄宗智的《华北的小农经济与社会变迁》,彭慕兰的《腹地的构建——华北内地的国家、社会和经济（1853—1937）》,杜赞奇的《文化、权力与国家——1900—1942年的华北农村》,裴宜理的《华北的叛乱者与革命者》等等。     

黄宗智中国农村社会经济史研究史料运用的特色

历史资料是黄宗智中国农村社会经济史研究和相关理论建构的重要基础。《华北的小农经济与社会变迁》和《长江三角洲小农家庭与乡村发展》两部论著的史料主要包括三个方面：日本满铁调查统计资料、历史档案资料和亲身的调查访问资料。建立在丰富的满铁资料、珍贵的档案资料和多次实地考察基础之上的中国农村社会经济史研究,加之兼融美国、日本和中国广阔的学术视野,使得黄宗智在历史学研究方面获得了巨大的成功,在中外史学界产生了广泛的影响。尽管黄宗智在历史资料的搜集方面下了很大的功夫,但在史料运用方面,还是有学者指出了他不少问题。而这些问题的全面解决,需要更为扎实的材料、更为科学的研究方法,也需要中外学者进一步的共同努力。     

浅谈黄宗智《长江三角洲小农家庭与乡村发展》

本文对黄宗智在研究中国的经济史时,不拘泥于传统的史学方法,运用了人类学的方法,结合长江三角洲的实际情况,对其在不同时期的经济组织和社会组织功能进行深入探索.     

探索历史的真迹--评黄宗智《清代法律、社会与文化:民法的表达与实践》

清代民法为任何一个对法制史有所涉猎的人所熟悉,但人们大都是从清代官方的表达中对它加以了解的.美国学者黄宗智在<清代法律、社会与文化:民法的表达与实践>一书中,从几个方面论证了清代法律制度的实际运作与清代官方表达之间有很大的差异,即实践与表达的背离.这使读者们不得不努力追忆以往所读过的清代官方表达与前人著说,与黄先生的观点做一番对照,以探求历史的真迹.     

读《清代的法律、社会与文化：民法的表达与实践》

《清代的法律、社会与文化：民法的表达与实践》是一本非常有份量的法律史学著作,通过对该书内容和观点做深入的梳理,不仅能够加深对清代民事司法的认识,厘清固化的误解,而且对于当前的法学研究与实践具有重要的启示意义。     

清代至民国时期徽州田面赤契现象探析——兼与黄宗智先生商榷

在清代和民国时期,田面权只是一种民间习俗,并未得到官方的正式认可,故学术界一般认为田面是以白契进行交易,不存在经过官方税契的赤契.但清代至民国时期的徽州却存在田面赤契,它是民间和官方以税契为中介进行博弈的结果,表明对于田面权习俗,地方政府向民间作出了让步,而并不是如黄宗智先生所认为的,由于法典和习俗间的矛盾不可调和,官方坚持不迁就田面权习俗.