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1.
19世纪中叶出生于黔岭山地的黎庶昌,在时代风云的推动下,他不仅走出了贵州的丛山峻岭,而且走出了国门,迈向了世界,成为近代为数不多的睁眼看世界的先进中国人行列中的一员。他不仅“人奇遇奇”,生平充满传奇色彩;而且为中华民族的振兴、为中日两国的文化交流、为收集整理我国古代文化遗产、为繁荣和发展我国的文学创作和学术研究,作出过显著的贡献,被人誉为“全才之君子”,被公认为我国近代著名的外交家、学者和散文大家。今年正值黎  相似文献   
2.
黎庶昌,生于世代相传的诗礼之家。深厚渊博的家学、严谨求实的家教、薪火相传的家风,激励着黎庶昌先生自幼便树立起远大志向,奋发进取,为他日后逐渐成长为一位著名的学者、散文家、外交家打下了良好的坚实的基础。  相似文献   
3.
介绍了建立于晚清贵州遵义的藏书楼锄经堂与沙滩文化的渊源关系,通过对锄经堂几代管理人的生平及藏书活动的阐述,展现了锄经堂从肇始到发展、由极盛到衰亡的过程,以及该藏书楼对地处中国西南边远地区的贵州省的文化传播作用。  相似文献   
4.
晚清时期著名的外交家、散文家、学者黎庶昌被誉为清代贵州放眼看世界的第一人。他以文化为纽带,开展独具特色的文化外交活动,赢得了所驻国人民的一致认同,顺利地完成了外交任务。他的文化外交思想对我们今天开展外交活动有重要的启示意义。  相似文献   
5.
黎庶昌(1837—1896),贵州遵义人,我国晚清著名外交家和散文家,遵义“沙滩文化”代表人物之一。《西洋杂志》是其先后出使并留心考察德、法、美、西、意、比等国内政、外交、社会及经济见闻而撰著的书籍。文章以《西洋杂志》为线索,对走出黔北山门、睁眼看世界的黎庶昌给予了有见地的评价,认为黎庶昌敢于走出国门是“只缘心中有正气”,因而始终抱定“师夷长技以制夷”的观念学习西方的文化与思想,并从器物层面扩及到制度、精神层面,肯定了黎庶昌为中国近代社会传播西方文化做出的努力和贡献。  相似文献   
6.
魏登云 《兰台世界》2012,(21):62-63
黎庶昌是晚清外交家之翘楚,被誉为清代黔北走出封闭睁眼看世界的第一人。在外交活动中,他摒弃华夷之辨,倡导以夷制夷、和戎并用、以文化为纽带广结善缘,其外交生涯可圈可点。  相似文献   
7.
段清 《文教资料》2009,(28):9-11
旅外游记文学作为近代中国散文的一部分.以一种“新意境”的范式在中国散文史上熠熠生辉。本文对出国考察人员郭嵩焘、黎庶昌、薛福成的旅外游记展开论述,试图从中管窥中国近代转型期的游记文学对中国散文的近代变革所起的推动作用。  相似文献   
8.
笔者拟从比较文学形象学角度,分析清朝外交家黎庶昌《西洋杂志》中所描述的西方形象,阐明黎庶昌笔下的西方形象与其时社会集体想象的关系。  相似文献   
9.
我国近代第一批外交官黎庶昌在驻英、法、日期间,广获西方风土人情讯息,广交对华友好人士。他还将异域的所见所闻写成宏著,为国人了解和探索外部世界创造了条件。  相似文献   
10.
黎庶昌是著名的学者、外交家、散文家,被誉为贵州睁眼看世界的第一人,其在古籍整理、研究,散文创作及外交等方面的成就早为世人所崇尚与称颂;此外,黎庶昌对我国教育事业甚为重视,提出不少改革封建传统教育的真知灼见,并创办“新学”付诸实施,亦可谓是一位教育改革家。  相似文献   
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