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1.
我国是世界上音乐文化发展最早的国家之一,是四大文明古国之一.中国的音乐文化甚至可以追溯至新石器时期.本文以蕴含文化意义内核的部为线索,从构造理据、引申线索、意义阐释等方面进行研究,探索的本义和蕴含的儒家思想,类乐器的音乐文化内涵.  相似文献   
2.
目前学术界推重优孟衣冠或东海黄公为中国戏剧之肇始,而尚不了解殷代已经出现诸多戏剧的元素。其实从甲骨文可知,其时已有管吹、鼓専、编钟等乐器;已有戴假面,手提木偶驱除疫鬼的傩舞;已有舞龙的表演,荡秋千的游戏.还有供表演的戏台。无论从唱、念、做、打何种角度,都不可否认,殷代已拉开了中国戏剧的序幕。  相似文献   
3.
对""本义的解释,古说颇多,分歧很大.通过对几种""字形和本义说进行分析,论证""的本义为"用于礼乐祭祀的一种乐器",并由此对""系统词汇"禴"与"龢"所蕴含的丰富文化内涵进行揭示.  相似文献   
4.
<周礼·春官·章>是我们研究<诗经>的重要史料."风、雅、颂"作为<诗经>的类别名称有着内在的统一性与规定性,三者均应指演奏诗歌的不同载体."风"指口唱形式--徒歌,"雅、颂"分别指演奏的乐器.<周礼·春官·章>中"吹豳诗、豳雅、豳颂"之意应为用豳吹奏<豳风·七月>,用豳与雅合奏<豳风·七月>以及用豳与颂合奏<豳风·七月>.  相似文献   
5.
文章以常熟翁同(禾)故居为典型例子,从"生态"这一新视角对翁同(禾)故居进行重新解读,旨在窥斑见豹,探索江南地区民居中的生态因素,扬长避短,为这一地区的现代建筑设计所借鉴利用.  相似文献   
6.
文章以常熟翁同(禾)故居为典型例子,从"生态"这一新视角对翁同(禾)故居进行重新解读,旨在窥斑见豹,探索江南地区民居中的生态因素,扬长避短,为这一地区的现代建筑设计所借鉴利用.  相似文献   
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