论新课标下体育教学指导思想的转变

教学理念是人们对教学活动内在规律的认识的集中体现，同时也是人们从事教学活动的指导思想。随着社会的发展，人们对教育规律的认识逐步深化，教学理念也不断更新发展。解放以后，我国学校体育教育理念经历了四个发展时期：20世纪50年代的三基（知识、技术、技能）；20世纪60年代强调重视锻炼增强体质的指导思想；20世纪80—90年代的学生个性发展和社会化指导思想；20世纪末和21世纪初的终身体育能力和习惯的指导思想。     

广播夜间谈话节目应履行的社会责任

广播夜间谈话节目风起于上个世纪90年代初期。目前,几乎所有的电台都开设了这样一档节目,也许是迎合了现代人生活工作压力大,需要解压的空间,抑或是为理解现代人浮躁的心理等等,广播夜间谈话节目越来越火,就像夜间游动的一双温柔的手,抚慰一颗颗需要抚慰的心灵。在我们这个城市     

琐记：丁玲说《北斗》（下）

丁玲在好些场合说过，她不懂理论，对批评是外行。可听她作报告，读她的文章，乃至平常交谈，我总感觉到她在娓娓而谈、平易近人的话语中含有理论的份量，只是创作家的理论修养往往不同于理论家的表述方式罢了。“翻”《北斗》时，我得到一个明晰的印象：这位小说家编刊物，在重视创作的同时，也重视理论批评。她是两者并重的。     

民国时期的中华全国体育协进会

20世纪20年代初期，由于国内反帝斗争的影响和体育运动比赛活动的增多，中国教育界和体育界人士发出了从外国人手中收回体育运动比赛主办权的强烈呼声。并从1923年起，开始酝酿成立由中国人自己组建的全国性体育组织。1924年8月，中华全国体育协进会(以下     

试析卞之琳早期诗歌创作之风格

精湛的艺术技巧和深刻的思想深度的高度统一，是卞之琳对中国现代诗歌的杰出贡献，也是他被称为中国现代杰出诗人的一个重要原因。纵观卞之琳30年代的诗歌创作，不难发现，对人生的沉思，是其诗歌持久的主题。这种沉思是以两种形式表现的：一是对自我以外的人生形式和生活态度的沉思，一是直接对自我人生的体验和沉思。就思想性而言，卞之琳30年代诗歌的重要特征就在于：它是诗人对人生的体验和沉思的结晶。     

中国原始岩画中的马印纪

原始时代的马文化究竟是一种什么样的状况，因为年代久远，考察起来极为不便。但人类既然很早就与马发生了关系，总会留下一些蛛丝“马迹”。中国各地广为存在的原始岩画，就是古人给我们留下的考察古代马文化的重要线索。原始岩画是人类童年的产物，是初民社会生活的形象反映。翻开原始岩画这一人类最初的艺术画卷，可探寻到丰富多彩的马文化的印记。     

论党的先进性与党员先进性教育

（一）基本原因。开展保持共产党员先进性教育活动的基本原因，概括起来可以归纳为六个字——世情、国情、党情。 ——从世情来看，开展赏先进性教育活动是总结国际共产主义运动经验教训所作出的正确抉择。在20世纪80年代末90年代初，世界上一些长期执政的共产党纷纷失去了政权，其中连续执政74年的苏共的垮台最引人注目。经过认真总结、反思，我党认为，苏联、东欧这些国家的共产党失去执政地位的原因最多，情况也很复杂，但深层次的根源是相同的，就是因为这些国家的政党对执政条件下党的先进性问题一直没有搞清楚。由于“是什么”没有弄清楚，“怎么做”就出了大问题在广大人民群众的心目中丧失了先进性，最终被人民所抛弃。苏共的悲剧从反面说明，一个政党过去先进，不等于现在先进；现在先进，不等于永远先进。能否保持先进性是马克思主义政党兴衰成败的决定性因素。     

天津话在新疆的几种演变方式及其成因

语言的分化往往是从移民开始的。不同类型的文化从相互隔离到进入渗透和交融状态．继而向人们选择的认为具有政治地位的语言．或者经济地位的语言靠拢，有时还会在特定场合选择能够表达某种思想感情的语言．这样就产生了语言的演变。新疆在三十年代到六十年代之间几次大的移民潮带来了全国各地的方言。各种方言相互影响，天津话作为当地的一种主流方言．自然也不例外。     

从《世说新语》中的人物品藻看文学批评之方法及用语

中国文学批评中的术语和方法 ,有许多来自文学之外。从《世说新语》中可以看到人物品藻和文学批评的关系 ,可以了解到文学批评的有些概念和方法是如何从论人物引入到论文学的 ,如形神、言意、风骨、文笔以及意象法、才性论、佳句品评和品藻流别。《世说新语》在文学批评史上的地位 ,应给予重视