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从3G时代手机媒体的特点出发,分析其对读者的阅读行为与习惯的影响,提出了3G时代期刊界应彻底转变观念,处理好纸介质出版与数字出版、一般的数字出版与手机媒体数字出版的关系,开展传统出版与手机传媒间的整合,实现资源共享;建设各个类型的数据库,培育发展手机媒体的数字内容业务;创新商业模式,向特定读者提供个性化服务;加强内容资源的建设,提升期刊市场竞争力：为未来的期刊出版提供了新的思路。 相似文献
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唐初的民族政策 总被引：1，自引：0，他引：1
朱小琴 《西安文理学院学报》2003,18(2):67-70
唐朝是我国封建社会的高度发达时期 ,各民族的融合也达到了封建社会的最高峰 ,这是与唐初封建帝王政权采取的“战”、“和”的民族政策分不开的。 相似文献
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王国红 《咸阳师范学院学报》2007,22(1):30-32
戊戌维新时期,以康有为、梁启超为代表的维新派明确提出了兴办女学的主张,论证了兴女学是提高国民素质,进而达到救亡图存、富国强民目标的重要途径之一。戊戌维新时期女子教育思想对近代女子学校教育发展起到了积极的推动作用。 相似文献
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文章分析了中日两国在教育近代化的过程中存在着教育思想、士人教育以及改革主体等方面的差异,提出中日两国不同的历史、文化传统、地理位置以及社会性质等因素是产生不同结果的根本因素。 相似文献
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随着美学意识的的广泛深入,人们越来越重视审美活动。文学翻译对美学的要求则更为“苛刻”。《匆匆》乃现代散文的经典之作,文章基于许渊冲提出的译学“三美论”,从音韵、意境、结构形式三方面分析了《匆匆》英译本的审美再现内涵。 相似文献
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《漫漫旅途入夜来》揭露了美国现代人的悲剧生活。通过分析剧中每一位人物悲惨的生活和内心世界,得出结论,现代人的个人悲剧主要是由人们的内心渴望和现实生活之间的差距所造成的。生活似乎跟每个人都开了个玩笑,他们想要的和现实如此的不同,似乎有一种"隐形的力量"在掌控着每一个人的命运,这就是尤金.奥尼尔悲剧观的核心内容。尤金.奥尼尔对生活主要持悲观态度。 相似文献
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黄森荣 《株洲师范高等专科学校学报》2001,6(3):10-13
许多先秦学（史称先秦诸子）在研究管理问题时，认识到了民众是管理之本，管理要重视和爱护民众，并依从民众的意愿去推行管理，才能顺利实现其管理目标，这就是以民为本的管理之道。 相似文献
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殷光熹 《楚雄师范学院学报》2006,21(2):3-6
南宋以来,不断有人从《惜往日》诗中找出一些“疑点”,判定此篇为“伪作”。本文针对某些具有代表性的“疑点”问题逐一进行了辨析,证明前人所提出的这些“疑点”缺乏根据,不能成立。因此,认定《惜往日》的著作权当属屈原。 相似文献
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陈涛 《四川师范大学学报(社会科学版)》2002,29(4):113-119
“百日政权”是拿破仑伟大一生的重要组成部分,它能在短期内建立,原因很多。拿破仑的个性、心态及其爱国精神,拿破仑的政策、法规及其成就、影响,复辟王朝的倒行逆施和特定的历史环境等,都对百日政策的建立产生了影响。 相似文献
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明末清初扬州人王秀楚在《扬州十日记》中记载扬州大屠杀时说：“其间皆身所亲历,目所亲睹,故漫记之如此,远处风闻者不载也。”他根据身受目睹并进行“调查”后记录下来的清军在扬州战役中屠杀的人数是“查焚尸簿载其数,前后约计八十万余,其落井投河,闭户自焚及深入自缢者不与焉。”扬州市区至今人口不过70万人左右。文章对此进行了考证。 相似文献