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1.
蓝泰凯 《贵阳学院学报(社会科学版)》2003,(3)
《源氏物语》中的第12卷《须磨》,是小说故事情节发展的高潮,是写得跌宕有致的最精彩的部分,充分体现了日本平安时代王朝文学的特征和最基本的艺术特色,贯穿着日本文学独特的“物哀”美学理念,历来被源学研究界公认为全书的压卷之作。 相似文献
2.
不同文化背景的"相同"选择 --贾宝玉、源氏出家比较论 总被引：1，自引：0，他引：1
马淑君 《山东教育学院学报》2005,20(3):67-69
《红楼梦》与《源氏物语》是中日两部古典名籍。本以两书男主人公贾宝玉与源氏出家这一化代码为中。展开比较分析。首先讨论了二人出家的现实原因，继而探究了不同化语境下二人出家背后的社会化原因，然后从总体上勘察了出家的情节对于两部叙事性作品的主题表现的意义。 相似文献
3.
源氏和唐璜,同样有着世间罕见之美色,同样深陷情感囹圄,但他们的美色和恋情却是同中有异的。源氏的美是幽玄阴柔的,带着明显的东方审美特质,而唐璜的美则是柔和刚烈的,带有几分叛逆和抗争。在情感方面,源氏和唐璜都经历了恋母情结的纠葛、肉欲之爱与精神之爱的取舍。不同的是,从爱的主动性与被动性方面讲,源氏是主动追求他所心仪的女子,而唐璜面对情欲的诱惑则多了几分克制和被动,这也反映了东西方男色审美文化的不同。 相似文献
4.
潘新华 《湖州师范学院学报》2001,23(5):20-25
《红楼梦》是我国文学中的奇葩 ,《源氏物语》是日本文学中的瑰宝。通过对贾宝玉和光源氏在诸方面的同异进行比较 ,可以发现 :相同的文化渊源、文化熏陶及作者相同的人生体验使贾宝玉和光源氏这两个艺术形象极为相似 ;而民族、时代及作者的阅历等方面的差异决定了两者之间本质上的不同 相似文献
5.
阮煜 《湖南第一师范学报》2005,5(2):86-89
运用比较文学的研究方法，对《红楼梦》与《源氏物语》两部东方古典文学著作中的男主人公贾宝玉、源氏进行比较研究。我们可以发现这两个人物形象的特点存在许多相似之处，但同时又有各自独特的个性。而这两个人物形象异同的深层原因主要源于两位作者所生活的时代背景、性别、社会经历的不同。 相似文献
6.
源氏和唐璜,同样有着世间罕见之美色,同样深陷情感囹固,但他们的美色和恋情却是同中有异的。源氏的美是幽玄阴柔的,带着明显的东方审美特质,而唐璜的美则是柔和刚烈的,带有几分叛逆和抗争。在情感方面,源氏和唐璜都经历了恋母情结的纠葛、肉欲之爱与精神之爱的取舍。不同的是,从爱的主动性与被动性方面讲,源氏是主动追求他所心仪的女子,而唐璜面对情欲的诱惑则多了几分克制和被动,这也反映了东西方男色审美文化的不同。 相似文献
7.
陈颖超 《佳木斯教育学院学报》2011,(3):40-40
《源氏物语》是日本女作家紫式部在11世纪初创作的一部长篇写实小说,她鲜明地刻画了日本平安时代的贵族生活,用纤细哀伤的笔调勾画出以源氏为主的贵族男女的感情生活。美丽与哀愁是其贯穿始终的主题,物哀这一"日本古典文学艺术的魂魄",在其中也被诠释得淋漓尽致。 相似文献
8.
岳小冬 《潍坊教育学院学报》2014,(2):90-92
《源氏物语》被称为日本古典文学史上的"双璧"之一,作者紫式部在文学领域为中日交流做出了自己独特的贡献。她在长达54卷的历史故事画卷《源氏物语》中,频频引用中国古典文献,为汉文学在日本文学土壤中的广泛传播打下了坚实的基础。本文从比较文学的视点出发,通过考察平安时代女性作家紫式部的汉文学修养与其文学创作的关系,尝试分析作者是如何借鉴汉诗文的故事原型创作出独特的文学主题。 相似文献
9.
蓝泰凯 《贵阳学院学报(社会科学版)》2002,(2)
本文对《源氏物语》国际学术研讨会进行了综合评述 ,重点之一是介绍了《源氏物语》在我国的翻译情况 ,并对三个中文译本作了简要的点评。重点之二是关于中国的《源氏物语》研究 ,主要涉及到我国高等学校外国文学教材中的《源氏物语》和近 2 0年来的研究情况。 相似文献
10.
邵永华 《韩山师范学院学报》2007,28(1):30-33,62
《源氏物语》是平安时代特有的文化——摄关政治,及其派生出的各种文化现象的产物。正是这种特有的文化现象,造就了这部伟大的现实主义杰作。 相似文献