湘水女神与汉水女神考略

湘水女神、汉水女神本不是一路神仙。包括楚辞在内的相关文学创作,用典精妙,当不存异议。然而,有当代学者认为屈原在《离骚》、《九歌》中改汉水女神为湘夫人,近来又有学者撰文认同此说。对此,笔者不敢苟同。湘水女神出处较清楚,汉水女神有待进一步考证。而真正把两路神仙拉到一起的是曹植的《洛神赋,》而不是屈原的《九歌》。     

《聊斋》悍妇妒女的性别文化解读

<:聊斋>是一部奇书,较之以往的作品有巨大进步,但由于作者的男性本位主义和性别现上的局限,在塑造爱与美的女神的同时,又将一些女性巫化与妖化.我们通过对这些被侮辱.被扭曲的形象透视到了作者于无意之间反映出的那时那刻的女性生活状态.这些被侮辱与被损害的女性在以一种扭曲的方式反抗着.尽管如此,仍然有着积极的意义.     

管窥中国的观世音信仰

本文拟主要探讨观音的名号、来历及观音信仰中的观音在中国由男变女的过程及原因。