浅谈马尔库塞的单向度理论

《单向度的人》是马尔库塞的一部受到读者广泛欢迎的著作。在这部著作中,马尔库塞扩展了法兰克福学派的一些早期论点,通过对人性的关怀对发达工业社会进行了毫不留情的批判,对发达工业社会压抑人性的揭露以及他对人的精神生活的关注,对于我们今天正确地认识资本主义社会,构建社会主义和谐社会,并且利用它来发展马克思主义,有着重要的理论意义和现实意义,也为后来人对社会的研究提供了很多宝贵的启示。     

功能理论观下的Herbert A. Giles的《聊斋》译本——译者的动摇与矛盾

功能主义理论中的目的论(Skopostheorie)主张评价译文的标准不应局限于“等值”(equivalence)为核心的翻译观,而应该衡量译文是否对某个翻译目的“充分”(adequacy)。本文对翟氏译本中译例的翻译现象与翻译效果进行分析,并与其他《聊斋》译本作对比分析。通过对比研究发现,翟理斯在翻译过程中并没有始终如一地受自己翻译目的的指导,因而翻译策略缺乏连贯性,没有很好地达到自己的翻译目的。     

功能理论观下的Herbert A．Giles的《聊斋》译本——译者的动摇与矛盾

功能主义理论中的目的论（Skopostheorie）主张评价译文的标准不应局限于“等值”（equivalence）为核心的翻译观，而应该衡量译文是否对某个翻译目的“充分”（adequacy）。本文对翟氏译本中译例的翻译现象与翻译效果进行分析，并与其他《聊斋》译本作对比分析。通过对比研究发现，翟理斯在翻译过程中并没有始终如一地受自己翻译目的的指导，因而翻译策略缺乏连贯性，没有很好地达到自己的翻译目的。     

玄学派诗人乔治·赫伯特的《美德》的艺术魅力

17世纪玄学派诗人乔治赫伯特的《美德》是一首短小但极具哲理的好诗,以其简洁生动的语言和丰富的修辞手法感召着世人,诗人在诗中所使用的拟人、明喻、暗喻、通感等修辞手法与诗的意境的巧妙结合,形成该诗的独特艺术魅力。     

西蒙人格与思想的可贵之处浅析

西蒙作为诺贝尔经济学奖获得者,又被誉为多学科专家。他立足现实、明理为先、敢于挑战、不断追求的品质为研究者树立了榜样。其管理人思想和决策理论、“组织重要性”思想、培训思想都给人以很深的启示。学者要紧跟时代步伐,透辟分析问题;企业应处理好动机与效果的关系,通过改造组织性质提升企业营销能力,造就高素质员工推动企业发展。     

重读《天演论》

《天演论》是中国现代思想史的起点,从此西方的学术思想一直是中国知识界必须面对的核心问题。可是,《天演论》是一本译作;译者严复的学问经历与赫胥黎只有部分交集——海军;他们的终极关怀也只有部分交集——演化论的人文意义。严复自认为在宣传赫胥黎的＂自强保种＂之道,当年的读书人对《天演论》热烈反应,全冲着严复铸造的那套新语：物竞天择、适者生存,否则亡国灭种。至于赫胥黎究竟说了什么,他的论敌是谁,他的演化理论、政治立场又是什么？一个世纪之后,中国学界的流行见解仍然没有超越严复。本文指出,赫胥黎在《天演论》原著文本中提出了三个＂演化＂理论：人为选择（创造驯化生物）、自然选择（创造新物种）、文明（创造人文世界）。它们都以＂选择＂为核心概念,与中国传统政治理想的＂选贤与能＂呼应。     

从人的解放看马克思主义技术哲学传统的多重意蕴

马克思主义技术哲学传统是一个开放的思想体系,既坚持唯物史观和唯物辩证法的基本立场。同时又着眼于时代性和现实性。在不同的时代背景下,马克思、马尔库塞和威廉斯分别从生产方式、意识形态和生活方式的不同视角对技术进行阐释,揭示了技术本质的多重意蕴,透射出人在实现其本质过程中的现实境遇,凸显出马克思主义技术哲学传统为人类解放所做的不懈努力。     

Art Conquers All? Herbert Read's Education through Art

Herbert Read's Education through Art (henceforth ETA) is a pioneering attempt to provide empirical evidence for the need for art in the public school system. Rooting for art education, Read applies the conclusions of the newly evolving psychological research to his thesis on education, which he holds to be a contemporary revival of Plato's educational theory. Psychological research proves, Read believes, that art is required for the healthy cognitive and emotional development of the child, thereby creating a stable and productive society. ‘Education through art’ nurtures each individual's potential, so that every professional direction one would later take would be ‘art'. Since its publication in 1943, art‐education enthusiasts seem to hold that Read was on the right track, but that ETA suffers from a lack of evidence – a mere technicality that can be amended when research advances. Contrariwise, I argue that Read's thesis is inherently problematic, rather than empirically inaccurate. Psychological research may never suffice for the justification of art education, if ‘art education’ is both substituted for ‘creativity’ and expected to produce testable – immediate and quantifiable – results. My interest is not only in Read's theory per se, but in this form of justification. To wit, the discussion examines ETA as a case study in the empirical justification of art education.     

翟理斯的汉诗翻译

翟理斯（Herbert Allen Giles,1845-1935）,19世纪末、20世纪初在英国乃至整个西方影响最大的汉学家。他一生著述及译作很多,书籍文章多达百余种,所涉及的内容相当广泛。他所翻译的汉诗在当时影响深远,长期以来被认为是韵体翻译的典范。文章系统讨论分析他汉诗翻译的理论与实践。