霍布斯式新闻推理的逻辑、运用及其规制

新闻推理是记者针对特定新闻对象的一种逻辑思维反映活动。从对知觉推理、用语词进行推理、缺损推理到实践推理的方式都有其哲学的规制;而直接指认和联合确认的可靠性法则就是新闻推理结论有效性和正确性的基本依据。霍布斯推理即计算的逻辑思想对于上述新闻判断推理的具体内容和逻辑形式关系的建构有相当的指导意义。     

论霍布斯对自由主义的贡献

霍布斯对自由主义的贡献一直存在诸多争议。表面看来,提出君主专制主张的霍布斯的政治哲学与自由主义格格不入,但他关于个人与国家的关系的见解、他的自由观和国家观都对自由主义产生了深刻的影响,在一定程度上为近代自由主义的兴起奠定了思想基础。     

霍布斯的宪政思想研究

托马斯·霍布斯是近代西方政治思想史上最负盛名的政治家、思想家之一,虽然霍布斯的"绝对主权"思想至今仍被大部分人解读为"专制主义"思想,但实际上却是其在社会转型时期对构筑社会新秩序的一项伟大探索,特别是其中宪政思想的体现,更是对现代人类的政治生活起着决定性的影响。     

从培根与霍布斯回顾荀子

洛克之前培根和霍布斯堪称英国经验主义双璧。培根的科学精神铸造了1662年奠基的皇家学会,缺陷在疏忽欧陆科学家的贡献,过分重视归纳而轻蔑演绎;又被控告纳贿而隐居著书,深信运气而非德行决定历史。他以记忆、想象、思考为人心三大功能。霍布斯曾做培根秘书五年,改造亚里士多德修辞学,兼顾演绎与归纳,努力震撼独断者的权威;却仰慕凯撒,融合理性与演说。先秦经验主义者荀况三度出任齐国稷下学宫祭酒,虽未如培根创作理想国"新阿兰特斯",但是似霍氏在异邦显赫且富于文学兴趣。荀子承接墨家注重逻辑和雄辩,对音乐的态度近培、霍而反墨家。     

“利维坦”对“狼”的慑服——霍布斯的政治逻辑浅析

霍布斯从个人主义出发,通过严密的逻辑演绎,推导出国家主义的结论。他先从人性的"自然欲望"造成"人对人是狼"的紧张关系入手,进而推演出"一切人对一切人的战争"的自然状态;再由"自然理性公理"归结出的自我保全原则,导出人们为了摆脱这一自然状态而付诸理性发现的自然法,而为了保障自然法的充分实施,又不得不付诸政治强力——"利维坦"。     

《利维坦》的国际政治学解读

《利维坦》是英国近代现实主义政治思想家霍布斯的成名之作。在该书中,霍布斯以利维坦为喻阐述了人们为避免自然状态下的苦难,通过订立契约、让渡权利、组成国家的过程。霍布斯所提出的人性恶、自然状态、利维坦(国家)等一系列概念及假设,不仅对后世政治思想产生了重大影响,而且对国际政治理论同样具有启迪意义。《利维坦》被经典现实主义、新现实主义视为国际政治现实主义的理论源泉,而理想主义的世界主义也从中汲取了有益的观点。     

霍布斯与西方近代政治学的发轫

近代之初,西方政治思想世界经历了一次转型,出现了一种崭新的政治学范式。这一范式的本质是个人主义和理性主义的,而这一范式的首创者就是霍布斯。霍布斯将传统自然法思想改造为近代自然法,并在此基础上通过近代理性主义思维,构建了一个全新的、与以往完全不同的政治学体系。     

孔子与霍布斯的国家理论比较研究

以孔子为代表的儒家学派对中国古代国家理论进行了一系列论述,其国家观总的发展趋势是不断从遥远的远古向现实社会拉近,其积极合理的内容最终为后代统治者所吸收,从而奠定了中国古代国家学说的基础。霍布斯是西方资产阶级革命时期最杰出的思想家之一,其代表作《利维坦》是西方近代第一部系统阐述国家学说的经典著作,在西方政治思想史上具有划时代的意义。两人虽然不是一个时代的人物,但各作为中西方政治思想代表性人物,从不同的角度论述了自己的国家观并对其后时代产生了重要影响,所以两人有很大的可比性。文章通过对二者国家理论的比较研究,从而对中西方国家理论有一个更深层次的了解。     

霍布斯理论中的政治契约与相互信任——论在自然状态下订立政治契约的困难

霍布斯的政治契约理论面临着守约困难的问题。这一困难反映出霍布斯式自然状态中的正当性危机。既有研究对上述困难提出了两种解决方案。其一是将短期博弈和长期博弈区别开,政治契约的必要性在于使得个体之间的长期利益不受制于个体短视的影响。其二是赋予自然状态下的个体以新的动机,使得个体的行动抉择不再单单是对自身利益进行理性计算之后的结果。但是,以上两种方案都不成功,前者低估了霍布斯自然状态的残酷性,而后者忽视了自然状态中的互不信任同样也可以渗透到规范性层次。     

霍布斯的自然状态观新论

人的自然状态是霍布斯社会思想的基石。他认为在自然状态中,人和人在能力上是平等的。他不同意亚里士多德关于人的社会性的说法。有论者认为霍布斯的自然状态是建立在人性恶的基础上;这种看法是对霍布斯思想的误解。霍布斯设定自然状态这一概念,是为了让我们有一个参照点,可以更好地看清楚现实社会的利弊。