湘西南虎形山花瑶民歌的类型及音乐风格

花瑶民歌是花瑶人民在长期劳动和社会生活中集体创造的,是他们现实生活的生动写照,花瑶人的田耕狩猎的生存方式和积极乐观的心性,为其多彩的民歌提供了肥沃的土壤.这些民歌在传咏过程中不断得到丰富和完善,进而形成花瑶独特的音乐风格,其特征在求爱、婚娶(嫁)等方面表现得尤为鲜明.     

民族村寨变迁视域下的花腰傣猫猫舞文化功能的演变*

花腰傣猫猫舞文化历史悠久、底蕴丰厚,作为一种古老、独特的民间文艺形式,具有较为鲜明的地域性与族群性的村寨文化表征。在花腰傣村寨传统的生活中,它作为祭祀仪式的一部分,与花腰傣人的日常生活紧密联系。在当下多元文化背景下,猫猫舞也在发生演变,主要是祭祀的功能逐步弱化,而展演艺术和休闲健身的功能却在不断强化,既深受现代社会多元文化的影响,又坚守着自身独有的文化内蕴,在不断构建新的民族村寨和谐文化的进程中,具有重要作用。     

云南彝族支系花腰女子“凤舞龙”现象的社会文化成因探析——以石屏县慕善村村落体育研究为例

文章以云南省石屏县慕善村彝族支系花腰女子"凤舞龙"现象为研究对象,揭示其形成的社会文化成因,探寻其形成、演进、变迁的历程及发展路径。以透视现代西方体育冲击下和城市化进程中我国少数民族女子体育的现存状况和有效的传承方式,以促进少数民族女子传统体育的可持续发展。     

“花腰彝”祭龙仪式的人类学意义阐释

从人类学的角度看,＂花腰彝＂祭龙仪式承载了＂花腰彝＂民众的精神信仰和理想寄托,蕴含着彝族文化的诸多要义,同时也融入了他们在不同的历史阶段对现实生活的理性思考与阐释。     

花腰傣民族文化生成的生态学分析

从文化生态学的角度来看,花腰傣所处的特殊地理环境对花腰傣的民居、服饰、宗教信仰、饮食习俗、水稻耕作方式等民族文化生成有很大的影响,使得花腰傣文化与傣族其他支系的文化相比有着异样的色彩。     

花瑶挑花文化传承中的问题与保护设想

花瑶挑花文化传承与保护正面临着经费缺乏、后继乏人、市场冲击等困难,处于濒危状态。要解决这系列问题,需要广泛筹集资金,建立保护基地,营造良好环境,着力培养传承人,成立专门研究机构,研究开发新产品,实行商品化生产,市场化运作,不断提高花瑶挑花人的经济收入,充分调动花瑶人传承与保护该文化的积极性。     

花腰傣花街节文化的保护与发展——基于节日“申遗”的视角

节日文化遗产在当今社会政治、经济、文化和教育等方面的功能和价值日益突出,其可持续发展和合理化保护尤显重要。花腰傣花街节文化的保护与发展应该遵循文化生态原则,呼唤本民族的文化自觉,发挥专家学者的指导作用。     

花瑶挑花的图案美

花瑶挑花艺术是我国民族民间工艺美术之瑰宝,是首批列为国家非物质文化遗产。在独特的地理环境和独特的民族生活方式下,它用独特的艺术表现手法,形成的独特艺术,美伦美奂,令世人惊叹不已,余味无穷。     

花腰傣“鸡枞帽”的文化内涵分析

帽饰的产生与特定民族和人群生活的自然环境息息相关,也与一个民族的历史发展、民族特征、生存空间、审美心理、族群交往等有密切的关系。以红河上游花腰傣服饰文化中不可或缺的帽饰"鸡枞帽"为例,深入分析帽饰与环境、族群和文化之间的关系,对于进一步了解当地族群的传统服饰文化和变迁具有重要意义。     

哀牢山花腰傣文化生态旅游资源开发

本文从多侧面揭示哀牢山环境生态旅游 ,独特的花腰傣民族文化特色及二者的有机联系 ,并力图找出一些有针对性的开发方法与建设模式