排序方式: 共有3条查询结果,搜索用时 93 毫秒
1
1.
谢雅琴 《浙江教育学院学报》2007,(5):77-81
对于《剪灯余话》的创作思想,学者们认为注重人伦节义的教化。但分析李的诗集《运甓漫稿》,与《剪灯余话》在创作意旨和情绪状态呈现较大反差,李昌祺的遭遇、个性及时代背景,导致他的小说在提倡节义教化背后,寄寓着讽时骂世之意。 相似文献
2.
王水根 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(5):60-65
兴娘、兴哥的婚姻"本我"与生俱来处于缺失之中,这种缺失源于笼罩其上的"他者"话语霸权。然而吊诡的是,兴娘、兴哥的婚姻"本我"回归"在场",却又不得不借助于另类"他者"的介入才能够得以实现,只不过,这种回归后的"本我"已经是被"意淫"和被"超我"的了。 相似文献
3.
迄今为止,对《金鳌新话》的研究大都是立足于瞿佑看金时习的考察视角,因而,此类研究仍旧停留在对应分析影响者与被影响者间相似点的层面上,未能全面地揭示出金时习的独创性。鉴于这种研究现状,笔者试图基于金时习从其在小说中设定的幽魂及幽魂世界分析他(与瞿佑相较)的独创性,旨在抛砖引玉,以期推动《金鳌新话》的研究出现更大的突破。 相似文献
1