《金瓶梅》中吴月娘两性关系的文化阐释

<金瓶梅>中的吴月娘,既不是具有"圣贤之心"的贤良之妇,也不是"奸险好人",她立身行事的准则就是固守和保有其正头娘子的地位.她和西门庆之间,是名分夫妻关系,而非情爱夫妻关系.她既是封建社会"一夫多妻"制度的主动维护者和承担者,也是这种两性关系制度的受害者和牺牲品.     

《金瓶梅》与《红楼梦》比较

本文从三个方面对《金瓶梅》与《红楼梦》作比较研究：从题材选择看,两部书的表现内容均为：描写家庭日常生活;把妇女作为主要描写对象。但《红楼梦》选取的封建家庭更具典型意义,塑造的女性形象更具典型性。从人物塑造看,《金瓶梅》塑造人物的艺术手法主要有：通过日常生活细节的描写来刻画人物;写出人物性格的复杂性;描写室内陈设,陪衬或反衬人物性格。《红楼梦》对此一一借鉴,而且更为摇曳多姿,各臻其妙。从语言运用看,《金瓶梅》的语言风格对《红楼梦》有很大影响;《红楼梦》吸取《金瓶梅》优点,形成自己独有的语言特色,语言艺术超过《金瓶梅》。结论：《金瓶梅》对《红楼梦》影响巨大,《红楼梦》对《金瓶梅》继承发展。     

论《金瓶梅》中武大郎一家与韩道国一家互为镜像的文化阐释

《金瓶梅》作为一部反映晚明时期人生世相的世情小说,武大郎一家与韩道国一家互为镜像的设置,旨在传达出全书的主旨绝非简单的因果报应,传达出传统道德文化的虚伪性和在社会现实中的尴尬处境。     

识别和鉴定《金瓶梅》作者的可靠依据

《金瓶梅》所写“清河”大致有如下特征：既在黄河南岸又在运河边，离新河口码头不远；因黄河南徒而淤沙无水；运河水流方向和水势；“临清码头”是河下，南来货物由“临清码头”起旱到“清河”等等，由此足可断言“清河”实是徐州，由此推知，徐州与作者有重大关系，可以将其作为识别和鉴定《金瓶梅》作者的可靠依据。     

中国婚姻制度与潘金莲的性悲剧

在《金瓶梅》中，潘金莲是被当作十恶不赦的“淫妇”来塑造的，但如果将她的一生做个客观地考察，她不仅命运悲惨，而且她的悲剧也深刻地揭示了封建婚姻制度的罪恶。     

《金瓶梅》生日描写中蕴含的民俗现象

生日现象的出现在中国古代有一个从统治阶级逐渐走向民间的发展历程,在文学作品中的出现和发展也有其过程。《金瓶梅》中有许多关于生日的描写,从这些描写中可以了解到明代中晚期的一些社会现象,作品主要从寿期、送寿礼、寿宴和拜寿四个方面分别揭示了当时家庭生日中的宴会、娱乐以及礼仪状况,试图展现它们所蕴含的民俗价值以及对后世家族小说的影响。     

将善本书送入普通读者手中——简论梅节重校本《金瓶梅词话》

日本大安株式会社将两个在日本的万历本《金瓶梅词话》取长补短,合为一本。香港梦梅馆总编辑梅节先生为了使《金》书成为普及性读物,对大安本进行了校改,加了注释,出版了重校本《金瓶梅词话》。这是一个很好的普及本。但在校、注两个方面,仍有若干不足之处。