1994-2003十年冰心研究述评

论文从创作思想研究、艺术成就及创作心理研究、其他研究三个方面对1994-2003近十年冰心研究状况进行了评述。     

四部分类法之起源辨析

在列举并分析四部分类法起源的不同观点之基础上，通过深入分析相关史料，认为四部分类法源于荀勖之《中经新簿》。     

名人手稿的典藏、保护与利用刍议--以四川省图书馆馆藏刘咸炘手稿为例

四川省图书馆收藏了丰富的地方名人手稿,尤以刘咸炘手稿居多,共计77种5531页,是目前国内最重要的刘咸炘手稿收藏单位。本文以对刘咸炘手稿的典藏、整理和保护利用为例,探讨了图书馆处理手稿这一珍贵特色资源的方法和措施,以期为图书馆珍稀文献资源的保护、研究和利用做一些实务方面的探索。     

“雅洁”：刘大櫆对散文语言的自觉追求

＂雅洁＂是桐城古文家对散文语言的整体要求,它肇始于方苞,发展于刘大櫆。刘大櫆在其理论著作《论文偶记》中提出文章＂十二贵＂,就散文语言方面提出了一系列较为具体的作文准则,并且在他的散文创作实践中,很自觉地体现了＂文贵简＂、＂文贵高＂、＂文贵华＂、＂文贵远＂等文论观点。该文拟把刘大櫆的理论主张和创作实践结合起来,从而进一步探寻散文语言的＂雅洁＂特征。     

辛词语句散文化倾向的语言学分析

本文对南宋著名词人辛弃疾作品中语句的散文化倾向进行了探讨。从语言学的角度对辛词的语句作定量分析,指出辛词在词汇的使用与语句的组织上都突破了词的传统,大量使用散文中的常用词汇、长句、叙述句,从而改变了词的传统语言风格,使词的语句带上了浓厚的散文色彩。     

人的哲学：“抗战”时期越薪的小说视角

越薪的小说旨在探索“抗战”时期上海人的个体存在方式，在当时“救亡图存”的宏大主题中显得独特而自我。这与“孤岛”、“沦陷区”一些作家的思想有相通性，又与“五四”学精神形成一种回应。     

“六气法”探究

六气法,是养生技术中重要的行气术,是以炼呼为主,配合默念字音,结合脏腑,保健养生,祛除病邪的一种吐纳法。《养性延命录·服气经》与《养性延命录·明医论》中的"六气"法,言语简明,借由疗疾功效与病症之间的对应,可以发现二者之间存在着内在一致性,很有可能《明医论》之"六气"由《服气经》之"六气"发展而来。《养性延命录》《胎息秘要歌诀》《幻真先生服内元气诀》《嵩山太无先生气经》所言"六气法",其主要功能都在于疗病治愈。《四气摄生图》中,"六气法"与四季有着较为明确的对应关系,并将"六气"理法完全确定下来。对"六气法"进行探究,具有文献价值和养生实用价值。     

文质互变发展的顶峰与拐点——略论刘勰的文学发展观

在刘勰看来,以往文学发展的状态的变化,其实质都是因为文质互为量变而形成的递进和衰退。准确地说,他认为:在商周之前,是一个递进的过程,而从商周以后则是一段衰退的历史。那么,商周就成了实际意义上文质彬彬的顶峰。然而,文质无法达到绝对的平衡,商周的“丽而雅”已经开始显示出文进质退的趋势。所以,不可否认,商周实际上又成为文胜质的拐点。文学的发展,在商周之后,便逐步走上了“从质至讹,弥近弥澹”的道路。     

曹丕对刘勰影响三论

曹丕与刘勰，是魏晋南北朝时期学批评的两大重镇，二都对理论思维作出了独特的贡献。从学批评角度观察，曹丕与刘勰联系十分密切。其首先表现为，在魏、陈思的优劣比较中，刘勰明显向曹丕倾斜，这在陈思优于魏已有定论的南朝，实属不易；其次，二在统领全局的宏观述思想方面，不无相通之处；更重要的，是曹丕关于批评主体要从学创作中剥离、独立的思想影响了刘勰。     

试论冰心散文对"五四"新文学的贡献

冰心散对五四新学的贡献主要表现在体的创新上，从对体影响最大的相互关联的体裁、语体、风格这三个要素来看，主要表现在：最大限度地将她的“爱的哲学”及其女性意识这一丰富的思想内容，比较完美地纳入到散这一体裁之中；对散语体光彩照人的创新；体裁、语体同体的其它因素完美结合形成其散的风格特色，这都具有继往开来的历史意义和价值。