郭祖荣钢琴小品《小放牛》赏析

郭祖荣是我国著名的作曲家、音乐教育家、音乐活动家,是我国最多产的作曲家。他创作的体裁多样化,除了歌剧外,大多体裁都有涉及。文章通过对郭祖荣《小放牛》所呈现出的意境进行分析,对该曲所蕴含的美进行探讨。     

论吴王太子被杀

吴王太子刘贤被刘启所杀害在文帝四年或五年，他是咎由自取。文帝没有因刘启杀人而更换太子，也没有用儒家的贤人更换太子身边的刑名权谋之人；晁错因为文帝喜爱刑名权谋反而得到了提拔，作了太子家令。可是，杀吴王太子虽然没有动摇刘启的太子地位，却激发了吴王的不满情绪；虽然用晁错为太子家令并不意味着文帝政治的转型，而强硬政策的施行却加快了吴王为首的七国叛乱。     

安徒生“海的女儿”文学形象原型考析

从神话意象上考察，安徒生童话《海的女儿》中的小美人鱼形象渊源于斯拉夫神话的水仙女。这一神话意象后来流传到阿尔卑斯山以北的欧洲主要民族中并借助置换变形衍生出近现代欧洲艺作品鲁萨尔卡、温蒂娜等艺术形象，她们共同揭示了这一神话意象在经历人有意识的再创作之后成为一种通过对意象中包含的关键母题“下凡”和“归仙”的阐发，从而表达再创作基于自身生活经历追求心目中至美理想和永恒的情感的精神寄托。     

在历史与传说之间——以何文渊传说为例

明代温州知府何文渊是一位能臣、清官,但在温州民间传说中却被丑化为一个心胸狭隘、凶狠毒辣的封建官吏。历史与传说之间呈现出一道扑朔迷离的鸿沟。通过大传统与小传统的互动关系,运用族群认同以及历史记忆等相关理论,解读何文渊传说,探讨历史与传说的关系。研究表明:何文渊传说是明清以降温州人族群认同的形象表述,是温州民众对当地历史的集体记忆。中国传统社会里知识精英和普通民众之间的思想互动,使中国文化具有历史与民俗传统交融的特质。     

日本骈文述略(上)

日本最早的骈文是圣德太子所著《道后温泉碑文》,这是今存日本的第一篇汉文游记,亦即最早的纯汉文学作品。刀利康嗣《释奠文》是现今能见到的日本最古老的祭孔文,同时也是儒学东传史上的重要文献。淡海三船《怀风藻》的序文叙述日本汉文学发展简史,是很有价值的重要文献,也是成熟的骈体论说文。     

The Analysis of Epiphany in A Little Cloud

A Little Cloud is one of the short stories in James Joyce’s Dubliners which can be regarded as a container of smaller epiphanies since“epiphany”is used as a predominant psychological device. This artic...     

恭亲王奕研究综述

人物研究是历史研究的重要领域。恭亲王奕是清中后期重要的政治人物,他的决策和行政作为对晚清中国走向构成很大的影响,该专题研究价值极高。尽管改革开放以来,历史人物研究呈现兴盛的局面。但是,恭亲王奕尚未摆脱充当近代史研究"背景"的局面,专题研究有待深化。     

巴金对《快乐王子及其他故事》的译介

王尔德的作品《快乐王子及其他故事》刚一问世,就获得了一致好评。目前,该作品译本中最受欢迎的还是巴金的译本。论文从美学角度对巴金《快乐王子及其他故事》的翻译进行部析,从此探究巴金在翻译作品时的文学功力。     

广西小篮球计划发展现状及提升策略研究

该文通过文献资料法、专家访谈及实地调查等方法,对广西小篮球计划的实施现状进行研究。通过对广西小篮球项目推广的实地调查,总结存在问题,并提出:政府引领,顶层设计与基层实践的相互契合;市场主导,规模拓展与市场细分的相互衔接;社会参与,组织建立与活动开发的相互配合;保障实施,普遍推广与重点规划的相互扶持等措施,用以助推广西小篮球运动的发展。     

商山四皓汉初事迹述论

商山四皓为我国秦末汉初四位著名隐士。汉朝建立后,四皓拒绝刘邦的邀请,是因为刘邦没有采取实际行动打消他们的心理顾虑,刘邦败在策略上,而不是简单的“四人者年老矣”与“上慢侮人”;四皓之所以接受太子的邀请出山,是因为太子等人采取了合理的策略,四皓也欣赏太子的性格。四皓对于太子之争的平息,符合古代“立嫡不立庶”的惯例,也有利于汉初社会的稳定。