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1.
2.
在对目前蒙古文书目文献编目状况调查的基础上,针对蒙古文书目文献编目不尽统一、不尽规范的现状,介绍了内蒙古大学、内蒙古师范大学、内蒙古图书馆的蒙文编目情况,讨论了在汇文系统中实现蒙古文书目文献联机编目及检索的必要性和可行性,并建设性地提出了目前暂时的解决办法和将来彻底的解决途径。 相似文献
3.
高·照日格图 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2001,(1)
对比分析蒙古语的 bilig、bo¨ lo¨ g、keseg和突厥语的 bil-、b l-、kes-以及相关的其他一些词 ,补充了一些语言材料 ,提出对于黏着语言而言 ,词根分析法是有效的 ,但它并不是万能的。如果没有充分掌握所比较研究的相关语言的可靠而丰富的材料 ,就使用词根分析法 ,其结论常常事与愿违 ,往往是不可靠的。所以在使用词根分析法时应充分掌握相关语言的可靠且丰富的语言材料作为先决条件才是 相似文献
4.
论蒙古族习惯法的几个问题 总被引:1,自引:0,他引:1
特木尔宝力道 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2002,34(1):79-84
习惯法是人类社会最早的法,如果没有习惯法的产生和发展,就不会有现代明社会的法律,蒙古族习惯法具有独特的产生和发展规律,是北方马北民族法律典型,是了解北方各民族法律明化的纽带,研究探讨蒙古族习惯法,对于正确解蒙古社会制度及其性质,正确理解蒙古法律化,实现西部大开发战略决策和现代化建设,促进少数民族地区经济化及社会发展,促进牧区经济的市场化,现代化,都有重要意义。 相似文献
5.
丁鹏 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2008,40(5):21-25
蒙古族服饰艺术是我国民族民间文化保护工程项目之一。应当通过全国性的综合立法,加强对包括蒙古族服饰艺术在内的民族民间文化的保护力度,并明确其立法原则和保护制度,同时构建少数民族文化产权制度来解决蒙古族服饰艺术私法保护的困境。 相似文献
6.
张建梅 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2007,39(3):25-28
针对500万词级《现代蒙古语文数据库》中出现的同形异音词,我们选取其中出现频率较高的140个词,根据它们在100万词级《现代蒙古语文数据库》中与其他词语的搭配情况,给出了读音识别条件。对122个文件进行计算机处理的结果,自动识别的正确率达到99.01%。 相似文献
7.
科尔沁文化是蒙古族独特的地域文化之一,它是以游牧为主、狩猎为辅的草原文化逐渐转变为畜牧和农耕复合型的文化。科尔沁文化是在蒙古诸多氏族部落之间相互融合中形成发展的,具有多元型特征。科尔沁文化在积极吸收、融合异文化精华,更新发展民族传统文化,具有开放型特征。科尔沁人们不但有英雄的性格,还具有忧患性格,英雄忧患型特征是科尔沁文化深层复杂的心理特征。 相似文献
8.
蒙古族中古英雄史诗社会文化背景分析 总被引:1,自引:0,他引:1
金海 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(3):28-31
在蒙古族中古时期.部族间的割据混战、封建制度的不断深化、蒙汉文化交流与中原农耕文化的渗透以及萨满教的延续和佛教的传播等社会文化原因所致,其时的英雄史诗具有与远古英雄史诗明显不同的时代特色。诸如,主题中渗透着封建等级制的特征和萨满教与佛教的斗争;原有人物形象分化成汗和臣属两个等级之外,还增加了许多新形象;使用魔法和妖术布阵等母题的引入使其情节结构变得十分丰富和复杂。 相似文献
9.
蒙古族源于东胡的传统说法虽然正确,但不够全面,还应加上突厥,即蒙古族源于东胡和突厥,蒙古部落从公元10世纪~13世纪经历了氏族、部落、部落联盟的聚合过程。 相似文献
10.
裕固族的直系祖先来自河西回鹘而非学界常说的西州回鹘,裕固族东迁传说中的西至哈至指的是沙州瓜州而非吐鲁番。元代蒙古豳王家族入居河西西端,与当地回鹘融合而形成裕固族这个新的民族共同体。宋代以后见诸史册的黄头回纥,其实就是沙州回鹘之另称。对裕固族形成史的研究,应特别关注河西回鹘,同样地,对裕固族文化的认识,也需要与河西回鹘相联系。只有把裕固族历史文化置于河西回鹘大背景中来认识,将河西回鹘之源与蒙古豳王家族之流做通盘考虑,才能真正解决裕固学研究中的诸多难解之谜。 相似文献