从《榆树下的欲望》看尤金·奥尼尔对人性的解读

通过对奥尼尔经典作品之一《榆树下的欲望》中主要人物的分析,展现出奥尼尔的悲剧论,以及他对贪婪人性的敌对、失望和对唤起人性真实的渴望。他认为人的悲剧是由多方面因素造成的,而自身性格的弱点和缺陷是不可忽视的重要因素。故事试图向人们揭示出,当金钱成为衡量一切的标准时,人的自然情感是怎样被压抑和扭曲的。     

中国现代戏剧创作与奥尼尔的启示

奥尼尔的影响几乎贯穿了整个中国现代戏剧发展的进程。洪深、曹禺和李龙云的部分创作实践体现了这种复杂的互动关系,同时也表明了奥尼尔对于中国现代戏剧创作的影响,更多的是一种启示,它为中国现代戏剧的进一步发展贡献了一块可供熔铸的基石。     

论尤金·奥尼尔超前的生态意识——以《毛猿》的生态马克思主义解读为例

《毛猿》是奥尼尔早期的代表作之一。在这部作品中,奥尼尔运用戏剧创作手法刻画了遭到破坏的自然以及被剥削的工人阶级,展示了资本主义社会中人与自然,人与人之间的纯粹利益关系,表明整个人类已陷入生态危机的困境。而奥尼尔在剧中所表现出的对这一危机的思考:回归自然,建立公正公平的社会与生态马克思主义学者所提出的解决生态危机的观点不谋而合,表现了奥尼尔超前的生态意识。     

尤金·奥尼尔的《毛猿》之表现主义特征

奥尼尔在戏剧形式上进行了大胆的革新和创造,尤其对表现主义的尝试极为成功。奥尼尔在《毛猿》中运用表现主义手法。采用合唱、独白、假面具、象征、怪诞人物形象等表现主义手段来揭示人物的内心思想感情,反映了现代社会里劳动者失去归属、找不到出路的迷惘和痛苦。     

试论《进入黑夜的漫长旅程》的悲剧根源

奥尼尔的《进入黑夜的漫长旅程》是他一生中最重要的作品之一。通过对奥尼尔宿命论的阐释，人物性格的分析，以及当时美国社会现状的探讨，揭示悲剧产生的根源。     

奥尼尔悲剧论

自从尼采断言悲剧己经死亡,悲剧的涵义、甚至悲剧存在与否一直是颇具争议的问题。奥尼尔的悲剧也是争论的焦点。作者从影响深远的悲剧理论中,找到悲剧共同之处（宣泄、严肃性和人类的生存困境）,并以此来证明奥尼尔的作品是悲剧。     

从现代悲剧三重世界看尤金·奥尼尔对悲剧艺术的创新

本文采用任生名牺方现代悲剧论稿》中提出的阐释悲剧的新范式,探讨奥尼尔对于悲剧的创新。奥尼尔对于现代社会悲剧的创新在于他颠覆了传统悲剧的概念：悲剧的主人公从王子贵族演变成平常百姓;悲剧的起因从严肃的行为演变成日常琐事;悲剧的世界是“上帝已死”的世界。奥尼尔对于现代精神悲剧的创新在于对剧中人物内心世界的探索。在现代人本体悲剧这一层,奥尼尔用象征展示了现代人荒谬的处境。     

尼尔自由主义教育思想的特征与评价

尼尔自由主义教育思想是20世纪教育思想中独具特色的一支.探讨尼尔自由主义教育思想特征,对其思想的价值和局限进行剖析,将加深我们对于尼尔自由主义教育思想的理解和对于现代性教育的体悟.     

奥尼尔晚期剧作的生态马克思主义解读

在奥尼尔的晚期代表作品《诗人的气质》、《送冰的人来了》、《进入黑夜的漫长旅程》和《月照不幸人》中,剧作家借助丰富的戏剧表现手段描绘了现代社会中一幅幅生态遭受严重破坏的图景——对自然的过度开发甚至毁坏,人类与自然之间的疏离,物欲横流,公正和平等的缺失,以及由此而导致的灵魂与信仰的丧失,等等。这一切深刻揭示出现代社会中人与自然之间的异化,有力地印证了生态马克思主义有关资本主义反生态趋势和物质变换裂缝的相关论述。将这些剧作置于生态马克思主义框架之中展开研究,不仅可以帮助我们更为全面地理解这四部剧作的内涵,而且可以从一个全新的视角考量这位伟大剧作家的创作,揭示他超前的生态意识以及对于如何解决资本主义生态危机的思考——人类必须与自然和谐相处,建立一个没有阶级压迫和种族歧视的理想社会。     

警示者,镜像,笼子——《毛猿》中的人物米尔德里德

《毛猿》是美国著名剧作家尤金.奥尼尔的代表作之一。笔者拟从警示者,镜像和笼子三个角度分析人物米尔德里德的人物形象,进而重新审视作品《毛猿》,进一步理解作品的深刻内涵。