热闹之后的冷观察——纽曼大学思想核心概念之意义重置

20世纪90年代中期兴起的纽曼研究注重其大学思想对现实的批评价值,这在客观上削弱了对纽曼意义的深入理解。在纽曼研究的热度消退后,采用文本分析的方法,根据纽曼《大学的理想》一书对其思想进行结构性分析,梳理出贯穿其中的真理、道德、理性、普遍知识、自由知识、自由教育等六个核心概念,并据此对纽曼大学思想的意义进行重置。除了已得到普遍认识的自由教育的意义之外,纽曼思想还应该包括更为根本性的理性与道德关系、个人自我与外部世界关系这两层被忽视的意义。后两者对现时大学及其困境作哲学层面上的思考,勾连个人、社会、知识与大学的联系具有重要的基础性价值。     

纽曼《大学的理想》的解读

纽曼的《大学的理想》形成于社会变革的背景下,纽曼认为大学的概念——传播知识的地方;大学目的——超自然宗教的、理智训练的、世俗的目的;大学教育——教学和科研分离;大学学习——大学师生互相合作讨论等,这些思想对当前我国高等教育的改革和发展具有重要的启示。     

迷雾与拨开:中国大学教学与科研关系之思考

教学与科研是大学的两项基本职能,也是各国高等教育界争论不休的话题。对于教学与科研关系的认识与理解及其准确把握与处理,直接关系到大学自身的和谐发展以及社会服务职能的有效发挥。那么,教学与科研孰轻孰重？大学教师又该如何把握？沿着大学发展的历史脉络,通过对世界高等教育发展影响较大的几所标志性大学的分析,重点探讨中国大学教学与科研之关系的现状并试图提出若干建设性举措。     

想象在纽曼自由教育理念中的地位与作用

自由教育是纽曼大学教育思想的根本内涵和核心内容。纽曼自由教育的基本内涵是智性教育,想象可以通过记忆、综合、创造和沟通来实现心智的扩展,从而完成自由教育的目标。想象也是纽曼自由教育的起点、内驱力、本质体现和最终实现手段。     

牛津、牛津运动与纽曼

通过对历史事实和思想观念之间联系的分析，本文认为纽曼的大学思想与其牛津大学的教育背景和宗教运动经历以及宗教思想有着密切关系，尤其是其作为领袖的19世纪30至40年代的牛津运动。牛津运动书册派的思想资源，包括大学和宗教方面，对纽曼大学思想的形成有着重大影响和作用。     

纽曼大学理想的人性假设探析

作为第一部阐述大学理想的著作,纽曼从大学是传授普遍知识的定义出发,在强调大学传授自由知识和提供自由教育的基础上,提出了大学的理想在于具有理性的、良好的社会人的培育。隐藏在纽曼的大学理想背后的是其关于"人是宗教和理性的存在﹑是社会的存在"的人性假设,纽曼大学理想的人性假设对我国现阶段高等教育目的的确定具有重要启示价值。     

Racializing and concretizing gramsci in contemporary adult education practice

This response to Mayo’s book emphasizes its Gramscian aspects and explores two dimensions not addressed in the original. The first is Cornel West’s attempt to racialize Gramsci and examine how his ideas might serve the interests of African-Americans. The second is Michael Newman and Ian Baptiste’s exploration of the partisan, directive role of adult educators confronting situations of conflict.     

知识即目的?--纽曼知识观的价值和历史局限

纽曼是19世纪自由教育的伟大倡导者和捍卫者。在他看来,知识是统一的,所有知识是一个有机整体,各分支学科都是这一整体的有机组成部分;知识本身即为目的;大学教育的目的在于知识传承和人才培养,而不是学术研究和知识创新。他的这些观点既有一定的存在价值和作用,也有某些缺陷和不足。他的知识观、教育观对我国现阶段高等教育的发展具有重要的借鉴意义和指导作用。     

NEWMAN NOW: RE-EXAMINING THE CONCEPTS OF 'PHILOSOPHICAL' and 'LIBERAL' IN THE IDEA OF A UNIVERSITY

ABSTRACT:  Taking account of crucial differences between the social environments of universities in Newman's time and in ours, this paper considers two key concepts in the The Idea of the University , the 'philosophical' and the 'liberal'. It argues that, despite their merits, both concepts are beset by problems. And it suggests some lines of analysis, partly inspired by an Aristotelian influence both in Newman's own work and in some recent philosophy, that may help to address these problems and to support claims for the continuing power of Newman's thinking about university education.     

西方近现代大学理念评析

在西方历史上 ,康德首次提出了近代理性化大学理念 ,为现代大学的科学探索与人文理性的结合奠定了基础。洪堡的大学理念实际上是康德大学理念的实践。以后 ,纽曼提出了通识教育和智育是大学之本质的理念。二战前后的贾斯珀 ,首次提出了比较系统的、以存在哲学为基础的大学理念 ,其最突显之处在于强调大学应实现人的精神全面发展的整体性。二战后的美国在大学理念上颇有建树 ,虽声调不一 ,但总体上是力求实现人的发展 ,其指导思想是现代人文主义