毛滂人品之再评价

毛滂作为元祐党人之后,曾颇受元祐党正直之士赏识和提拔。因政局改变,他转而依从新党:先后依附曾布和蔡京、蔡卞兄弟。因此,其人品历来颇受非议。结合其自身处境、社会背景、投谒性文字三个方面分析论证,可对其人品重新作一评价。     

毛滂武康时期的心路历程及其在文学创作中的体现

武康时期是毛滂一生中非常重要的时期。在武康,他走过了一个艰辛的心路历程:力图实现兼济之志,勤勉于政事;难以实现济世理想,在仕途中痛苦地渴望着归隐;最终调解仕隐矛盾,以仕为隐。思想也因此而走向成熟。这一时期的文学创作,真实地记录了这一切。     

论毛滂的词风及其文化意蕴

综观上个世纪至今的毛滂研究。一般认为他创立了别具一格的词风,而对这种词风所具有的特点、内涵多语焉不详。毛滂词豁达潇洒的情怀,超凡脱俗的气度等都酷肖苏轼词的风貌,体现着苏词的革新精神。当然,毛词与苏词也明显有所不同,他的多数词作表现出来的那种超绝尘网、追求个性自由的品性不应该轻易否定。     

镌刻历史 凸现性格 洞见人生——评庞进《平民世代》

从新体裁、新题材、新写法、新高度四个方面,对庞进先生的长篇纪实文学《平民世代》做了评析;认为该书是中国文坛上陕军的又一部力作,是奠定庞进在陕西乃至全国文学界地位的奠基之作。     

庞石帚先生与其《国故论衡疏证》

庞石帚先生是20世纪前半叶蜀中著名学者。论著宏精,而诗名尤高。所作《国故论衡疏证》为当时蜀中各大学重要教材,影响深远。本文着重介绍了《国故论衡疏证》的成书过程以及它的突出特点,这就是：鸿博、精审、打通。     

庞蕴与中国居士佛教美学

在中国居士佛教与居士佛教美学的形成与发展中,庞蕴都作出过重要贡献.他自觉地把创作诗偈作为表达禅悟、宣扬禅理的一种最基本的手段.他有明确的诗学主张,指明了进行诗偈创作的动机与宗旨,还把吟诗作为获得禅悟、进入禅境的一种重要手段,提出了涉及文艺审美鉴赏的审美心态、审美方式、审美内容和审美效应的重要命题.在他的语录(公案)和诗偈中,蕴涵着有关日常生活审美的思想,涉及生活态度、生活准则、生活取向、生活境界等方面的生活审美观.     

浅论南社文人庞树柏词作的艺术特征

庞树柏是清末民初一名具有反清思想的革命青年,又是南社文人团体中颇负盛名的填词高手,其词作绝大部分见于《南社丛刻》。庞树柏的词作真挚动人,与晚清近代时期崇奉南宋的词坛风气趋向一致,同时带有较为鲜明的个人风格,在形象塑造及情感抒写、“造境”手法、语言特色等三方面共同表现出清婉凄楚、寒秀幽妍的艺术特色。庞树柏在近代词史上占有一定地位,钱仲联的《近百年词坛点将录》将他置于“地暗星锦豹子杨林”的地位,且称许他为“南社词流眉目”。     

中国文化密码的现代解读--庞朴先生"一分为三"思想述略

通过对庞朴先生50多年来关于辩证法这一主题诸多研究成果的梳理,大致勾勒出他的"一分为三"思想从初始萌发到基本形成,再到逐步完善的具体演进过程.从中我们可以领略先生对中国辩证思想的深入研究和独到把握,以及对中国传统文化的当代价值和世界意义的期许.     

庞统考论

庞统为荆州名士,曾先后在刘表、周瑜手下任职,投奔刘备集团较晚。后来他成为刘备主要谋士之一,并在取益州问题上打消了刘备的一些顾虑。其后他随刘备入益州,并为刘备夺取该州献计献策。庞统还表现出为刘备尽忠甚至不惜牺牲的一面,他在率众攻城时遇害。庞统有知人之才,善于品评人物,并曾向刘备举荐彭羕等。庞统与法正可说属于两种不同类型的谋士,他是有谋略且有德可称者。     

银雀山汉简《孙膑兵法·擒庞涓》新论

银雀山汉简再现了“桂陵之战”的全部作战过程。汉简对孙膑在桂陵之战前期铺垫部分的描述,当今学者少有论及。这两部分一是齐魏两军对峙,孙膑结阵“伐交”,威慑敌人;二是南下平陵,孙膑巧用“诡道”,以谋运兵。这两部分是“围魏救赵”的重要铺垫,充分反映了孙膑超群的军事指挥才能和精深的用兵计策。