被经验的中介和被中介的经验——从传播理论教材的译介看传播学在中国

本文以国外传播理论教材的译介作为视角,考察了欧美传播理论话语在中国的诠释和变异,研究了西方客观经验主义的大众传播理论如何被潜移默化地等同于传播学的过程,同时以《传播理论导引:分析与应用》为例,对我国目前传播学的教学与研究中存在的一些问题进行了探讨,提出应该进一步开阔视野、注重研究范式、重新思考传播理论的教学与应用。     

色彩斑斓的心灵之旅--乔伊斯的《阿拉比》和伍尔夫的《墙上的斑点》对照赏析

詹姆斯·乔伊斯和弗吉尼亚·伍尔夫都是现代主义的实验大师,他们在小说创作伊始,都把短篇小说作为自己的创作对象。本文从主题思想、人物刻画和叙述范式三方面入手,系统比较《阿拉比》和《墙上的斑点》。     

男高音训练之我见

本文论述了训练男高音中声区、换声区,高声区的各种手法,结合教学实践,略述管见。     

教育组织现象学范式的哲学基础

教育组织现象学范式是一种有着重要影响的主观范式论,这种范式关注组织中人的存在,强调组织的可理解性与组织的建构性,认为组织是人的意志与价值的体现。古代哲学、德国古典哲学、现象学与存在主义、历史主义以及后现代主义等哲学思想都影响着这种范式的产生与发展。建立在这些哲学思想的基础之上,教育组织现象学范式对实证主义、理性主义以及结构功能主义展开批判,并构建出人本性、道德性与理解性的全新组织观。     

海德格尔对现代技术形而上学思考的内在根据

本期论坛主要讨论科学哲学学科建设的立足点、科学理论的进化结构、海德格尔的技术哲学思想以及费耶阿本德的后现代科学哲学。曹志平博士认为 ,科学哲学从哲学思潮到哲学学科 ,是一个树立范式 ,消解范式 ,进而寻找范式的过程 ;胡光博士认为 ,把科学理论视为一种进化结构为现代科学认识论提供了一个具体的发展模式 ;宋文新博士认为 ,海德格尔的技术批判的宗旨是克服形而上学 ,寻找哲学发现的新方向 ;王书明博士则将费耶阿本德的后现代科学哲学定性为有限理性论。     

思辨缺席与Seminar教学范式

在西方国家,思辨能力的发展被视为高等教育的核心技能之一,其相关理论、方法论和教学实践研究成果丰硕。相比之下我国的相关研究尚不充分,学生思辨能力的培养并未得到足够的重视。思辨缺席是近年来我国外语界研究的一个热点问题。如果从教学实践的角度观察外语专业研究生思辨能力的培养,我国学者认为在研究生课程中采用Seminar教学范式是提高学生思辨能力的有效途径。     

从《敦煌变文集》看“了”的用法

唐代是近代汉语词汇体系形成的重要历史时期。敦煌文书是唐五代最重要的近代汉语研究资料。以《敦煌变文集》作为考察对象,发现唐五代时期,“了”主要出现在以下四种格式中：用于主语之后作谓语;置于前一个动词宾语之后作谓语;用于动词之后作补语;放在动词和宾语之间起帮助作用。通过分析“了”字在每一种句式中的特点和功能,得出结论：“了”字从动词逐步虚化为助词,且在唐五代末,助词“了”在口语中就已开始使用。     

论我国图书馆发展的范式转变

提出当前图书馆范式转变就是在观念和实务上从传统图书馆向复合图书馆转变，并从馆藏、主体、服务和组织管理四个方面论述了我国图书馆的范式转变。     

美国学校体育纠纷中的救助义务研究

结果主义道德导向的权利-义务范式通过社会效用对分配正义的修正,有力地解释了法定救助义务存在的正当性和合理性,为体育法和教育法框架内的学校体育运动中的法定救助义务奠定了法理基础,并设定了救助义务存在的范围。运用案例比较分析法,阐述了美国学校体育运动中的救助义务,三个救助注意标准、四类抗辩事由及其履行要求。     

关于超级计算发展战略方向的思考

超级计算能力是国家科技竞争力乃至综合国力的重要标志,也是经济社会发展、国防和国家安全的重要支撑。特别是在网络化、大数据、云计算和虚拟现实迅猛发展的背景下,超级计算不但是科技发展的利器,正引发科研模式的根本变革,也将成为重要的社会基础设施,并最终深刻地改变我们的生产和生活方式。但目前超级计算正面临应用效率低、能耗高、稳定性差和难以应用等严峻挑战。基于在复杂系统多尺度模拟方面多年的探索和积累,文章提出,按照计算对象、模型、软件与硬件的逻辑和结构一致的原理优化计算机体系结构,缓解和克服商品化通用硬件系统开发中的难点,可能是突破这些瓶颈的一条具有普遍意义的途径。