追求公正:在经济与伦理之间

将追求公正置于经济与伦理之间论析 ,厘清了追求公正问题的源起及目标性公正的分类 ,分析了公正的现状及缺失的原因 ,提出了架构公正状态的若干对策性措施     

夸父逐日神话:通向乐园的苦难征程

夸父逐日最早见于《山海经》与《列子》中的相关记载。对夸父逐日的相关研究得出两个结论,一个结论认为夸父逐日不是神话,另一个结论与之相反,认为夸父逐日是神话。文章厘清两个结论内部的各种代表观点,并认为夸父逐日是神话,在此基础上提出新的观点,即夸父逐日神话蕴含西方意象,夸父逐日隐喻东方人的乐园情结,夸父向西逐日是求索幸福与价值,夸父逐日神话表征东方民族通向乐园的苦难征程。     

凰求凤——《诗经》“女追男”现象探源

《诗经·国风》中出现大量表现“女追男”现象的作品。从地域文化差异是“女追男”现象在十五国风中分布不均匀的原因,而当时历史文化大背景则是“女追男”现象形成的源流：第一在于伴随着阶级出现的礼制,处于发端期,其控制范围和实际效果不如后代;第二,诗经产生之周代距母系氏族社会较近,女性拥有自由选择权利的意识比后代尚为兴盛。     

压抑、追求、叛逆——《荆棘鸟》中克利里家族三位女性形象分析

小说《荆棘鸟》描述了克利里家族三代女性在父权制社会里与命运抗争追求幸福的过程。本文试图通过对三位女性形象的分析来揭示在女权运动发展的不同阶段她们身上所萌发的不同程度的自我意识与其个性、命运之间的联系。     

鲜于枢“复古”书法思想的“宗唐”表现

元初书法家鲜于枢＂复古＂的书法思想有力地推动了元代＂复古＂书风的形成,其＂复古＂思想的内涵包括＂崇晋＂与＂宗唐＂,而＂宗唐＂在鲜于枢的作品中表现得尤为突出.本文重点分析了其＂复古＂书法思想中＂宗唐＂的具体表现及其原因.     

建设和谐社会的思想理论渊源——兼论修身教育的目标和途径

文章从全面建设和谐的小康社会奋斗目标出发,分析了儒学以“仁”为核心的侈身教育在我国的悠久传统,认为求仁得仁是今天我们构建和谐社会的思想理论溯源,也是修身教育的内容和途径。