哈尼族大母神塔婆与汉族女始祖女娲的比较研究

塔婆是哈尼族神话传说中生育众物、传承人种的大母神形象,广泛存在于哈尼族口传文学、父子联名谱系及其节庆活动之中;而女娲则是中华主体民族汉族神话传说中的女始祖,她造人、补天、治水、置婚姻、作笙簧,创造了诸多历史功绩。但和塔婆比较,女娲虽然声名显赫,却不具备现实意义和生命力量,而且,因为经过了父权文化的精心改造,女娲形象和塔婆形象相比,缺乏真实性、原始性和兼容性。     

卵形鲳鲹繁殖生物学及人工繁育技术研究进展

论述了近几年中国卵形鲳鲹繁殖生物学及人工繁育技术研究的现状和进展,并对存在问题、今后研究方向和开发前景进行了分析.     

应用型高校动物繁殖学课程教学改革探讨

动物繁殖学是一门理论与实践密切结合的重要专业基础课程。本文在立足学生发展,实践育人思想的指导下,通过改革教学内容、教学方法、教学手段和考核体系,形成了多元化教学模式,提高了动物繁殖学课程教学质量和效果,为应用型本科高校培养社会和畜牧行业发展需求的高级专门人才奠定基础。     

文学作品中英汉翻译的美质再现

在英汉翻译过程中,译者常常专注于语义的传递而忽略了对美的感知,如此译作很难成为佳译。翻译牵涉到两种语言的转换过程,对语言美质的认识与追求是提高译文水准的关键。本文试以翻译美学思想为视角,来讨论译者是如何运用其审美意识再现原作的形式美和非形式美以提高译文审美效果的。     

侗锦上的生殖文化

侗锦是侗族传统文化的一部分 ,是研究侗族历史、文化、习俗的重要实物资料。侗族由于没有自己的文字 ,他们的不少历史传说、崇拜意识、崇尚信仰和向往等在民间都是通过口头文字、工艺美术、歌舞、祭祀等形式来表现和传承的。繁衍是原始人类最基本的群体意识之一 ,它贯穿着人类发展历史的全过程 ,反映这种意识的即生殖崇拜 ,它的表现形式乃阴阳相交即雌雄 (男女 )结合。作为侗族传统文化的侗锦 ,自然地把它作为表现这种意识的载体。     

醋酸铅对雄性小白鼠精子形态的影响

将 5 0只小白鼠随机分成 5组 ,分别腹腔注射甲基磺酸乙脂 6 0mg/kg ,去离子水 16 6ml/kg ,醋酸铅 2 1mg/kg ,10 5mg/kg ,5 2 5mg/kg ,每天一次 ,连用 5天。试验 35天时处死小白鼠 ,检查各组小白鼠的精子形态。结果显示精子畸形率为 :甲基磺酸乙脂组为 4 4 5 % ,去离子水组为 1.8% ,高、中、低剂量醋酸铅组分别为 4 0 .5 % ,30 .4 %和 15 .6 % ,说明醋酸铅对小白鼠精子有致畸形作用 ,而且随着剂量的增大精子畸形率增加。     

不同蛋白质水平的日粮对实验大鼠生长发育、繁殖性能的影响

目的 :了解不同水平的蛋白质日粮对实验大鼠生长发育、繁殖性能的影响。方法 :用三种不同蛋白质水平的日粮饲喂实验大鼠 ,观察其生长发育、繁殖性能并测量相关数据。结果 :饲喂高蛋白配方大鼠其体重、平均日增重及料重比等指标极显著 (P <0 .0 1 )或显著 (P <0 .0 5)高于低蛋白配方组和中等水平蛋白配方组。结论 :实验大鼠在生长发育高峰期可喂以高蛋白日粮 ,之后喂以中等水平蛋白质日粮 ,既可保证动物质量 ,亦可获得较好的经济效益     

嫦娥奔月神话的文化破译

文章在对月亮神话的原型意象作历时性分析的基础上,将嫦娥奔月与祈求生殖的巫术联系起来分析阐释。认为月亮神话经历了初始原型、次原型和复合型三种神话形态和演化模式,它们分别对应着丰收神、生殖神和复合的婚姻神。嫦娥是一位执着祈生求嗣的帝妃,其吞服西王母不死药和奔月行为均系祈生求嗣的巫术仪式行为;奔月时间应为具有生生之德宜子之祥的农历八月十五日夜。     

抑制素免疫对繁殖调控的研究进展

抑制素是一种主要由动物性腺分泌的异二聚体蛋白激素,它通过选择性抑制垂体促性腺激素(主要是FSH)的分泌,进而影响动物的生殖活动。而利用抑制素对动物主动或被动免疫,可增加排卵率,提高繁殖力的独特功能越来越受到人们的重视。本文就近年来有关抑制素免疫对动物生殖功能影响的研究作一综述。     

Tradition, tension, and transformation: a structuration analysis of a game warden service in transition

Independence and competence define the traditional characteristics of a game warden. External pressure to transform the game warden service into a more culturally and ethnically diverse state law enforcement agency, however, creates tensions surrounding these characteristics in the organization's structurationally defined agency and reflexivity of law enforcement; duality of structure in office memos and citation counts; social integration and institutional reproduction of law enforcement training, use of decoys, and search and seizure procedures; and time-space distanciation of working a 40-hour week or having complete responsibility for a territory. The present study examined how these tensions interact with the traditional assumptions of independence and competence to transform the meaning of these characteristics, and of the game warden service itself.