论郑遨诗歌的艺术特征

在唐五代诗人中,郑遨诗歌继承和发展了诗骚以来的现实主义创作传统,其诗多反映社会现实,愤世嫉俗成为其诗歌的中心主题,尤其是在反映社会黑暗腐败、深切同情民众疾苦等方面所显露出来的诗歌的讽喻功能和美刺精神,以小见大、见微知著的独特艺术手法,以及平实质朴、浅近通俗的诗歌语言,从而形成其诗歌鲜明的艺术个性和风格特征。     

唐无陈鸿祖其人与《卓异记》作者考

唐传奇《东城老父传》的作当是陈鸿，唐并无陈鸿祖其人。《卓异记》的作是陈翰，前之《序》则是李翱所作。     

马克思主义文艺批评原则的坚守与创造性应用——读五卷本《敖忠文集》摭谈

五卷本《敖忠文集》集中体现了敖忠先生对马克思主义文艺批评原则的坚守与创造性应用,其三个“崇奉”,就是对中国化马克思主义文艺批评三个层面理论知识形态的全面理解。     

林景熙诗歌的艺术成就及与谢翱诗歌艺术性之比较

在宋元易代之际的遗民诗人中,林景熙与谢翱齐名,并称翘楚,其诗歌创作取得了很高的艺术成就,为诗坛注入了新的活力。本文试图总结林景熙诗歌的艺术成就,并对林景熙诗歌与谢翱诗歌的艺术性作比较分析。     

韩愈、李翱的经学思想透析

《论语笔解》是韩愈、李翱对《论语》的新解,今人研究甚少,忽视了其在经学史上的地位和意义。韩、李以心解经、神化孔子和改动经文的经学思想标志着真正开启了宋学,也表明了中国解释学的转向。二者的经学思想的建构对今天理论上的综合创新,复兴民族文化有十分重要的借鉴作用。     

福建三都澳渔业水域水环境监测与评价

根据2007年5月和8月三都澳渔业水域2个航次的水环境监测资料,分析了澳内渔业水域水环境质量状况,并采用单因子指标对调查区水域进行环境质量评价.结果显示：DO、COD、pH、石油类、总汞、砷、铜、铅、镉、锌各因子的污染指数均小于1.0,表明调查水域水质未受该因子污染;无机氮和活性磷酸盐分别有66.7%、33.3%测站的污染指数大于1.0,表明调查水域水质已受该因子污染,二者是目前澳内的主要污染物,且富营养化趋势明显存在.     

龙应台的“野火”风格及其争议

充满勇气和锐气的龙应台的小说批评,不仅为台湾文坛献上一束带刺的玫瑰,同时也向评论家抛出了一块厚重的“砖”。但李敖对龙应台用心营造起来的“野火”式文明不屑一顾,他认为这是属于国民党意识形态的文明。《大江大海一九四九》继承了龙氏早期的“野火”风格,给读者展示的是一幅场面宏伟、情节复杂的“流民图”。李敖却认为龙应台用各种手法为国民党的失败辩护,把国民党的“残山剩水”美化为“大江大海”。     

隗嚣的思想及其在陇右文化史上的地位

新莽末东汉初年,隗嚣割据陇右,三辅士人云集其帐下,因而陇右短暂地成为当时的文化中心。但因隗嚣和士人主流在王统天命观上存在严重歧异,导致士人相继东归光武。从不愿起兵到有志图王、欲效西伯,隗嚣的思想有一个发展和转变过程。他相信有德者居天下之位,是对刘汉正统天命观的一种反驳。隗嚣自身也有良好的文化修养,因此,他在陇右文化史上具有较高地位。     

方回的诗法理论

方回论诗首先格律、倡拗体,在论及律诗对偶时,十分强调“变体”作用;其闪,重视虚字与用事;第三,强调诗法的“活”与“新”。方回的诗学、诗法理论虽瑕瑜互见,但也带给我们很多启示：方回诗学、诗法的着眼点在律诗;方回的有关论述,增进了我们宋诗风貌的了解,明白了宋人在诗歌技法的推陈出新方面所做的努力;方回诗法理论为研究提供了一种方法。     

李清照《渔家傲》词中的“三山”辨

李清照《渔家傲》（天接云涛连晓雾）无疑是一首著名的诗歌,但是关于这首词中的＂三山＂一直以来就有争议。该词系李清照在建炎四年（1130年）春＂走黄岩,雇舟入海,奔行朝（章安）＂时的作品,词中的＂三山＂应是现在位于台州椒江的＂三山＂,而不是山东蓬莱三仙岛,更不是其他别的地方。她的另一首堪称＂咏梅＂杰作的《清平乐》,也是作者此行的主要收获之一,写于去章安后,与《渔家傲》构成了颇有意味的姊妹篇。