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1.
张振楠 《济宁师范专科学校学报》2014,(1):85-90
桑弘羊和刘晏分别是西汉和唐代理财家的突出代表。他们的理财措施尤其是盐法改革措施,既一脉相承,又随着时代的变更不断完善和发展。在时代背景和指导思想均有相似之处的前提下,刘晏对桑弘羊盐法改革具体措施的合理之处进行了选择性借鉴。在发展方面,刘晏针对桑弘羊盐法改制的弊端和新的时代需求,分别从生产环节、运输环节和销售环节进行了系统的改进和发展,并一定程度上改变了传统商业"官本位"的格局,获得了显著地成效,最终把改革引向成功。研究刘晏对桑弘羊盐法的继承与发展,不仅可以把握中国古代自西汉以降至唐中期盐法政策的变更,在某种程度上也能够揭示中古时期中国经济的发展脉络。 相似文献
2.
＂鹿卢剑＂其佩戴者多为王侯及其以上的显贵。《后汉书·舆服志》未载佩剑制度,致使在佩剑之风盛行的东汉缺乏直接的正史依据去按佩剑来考证佩剑者的官职。但＂鹿卢剑＂作为＂玉具剑＂的一种,使其可以用＂玉具剑＂代替＂鹿卢剑＂去商榷汉魏时佩戴＂鹿卢剑＂之人的官职。因此拙文认为除汉朝＂郎官＂外,佩戴＂玉具剑＂的最低官吏为郡守,并得出《陌上桑》中佩戴＂鹿卢剑＂的罗敷丈夫应是郡守及其级别以上的官吏。 相似文献
3.
张连举 《中山大学学报论丛》2001,21(2):114-116
汉乐府《陌上桑》所塑造的罗敷形象是比较典型的，人们历来称颂罗敷是坚贞美丽的民间采桑女。然而，从诗歌的文化背景和内容本身来考索，罗敷其实是一个地地道道的贵族女子。 相似文献
4.
张琴凤 《陕西教育学院学报》2006,22(4):59-62
严歌苓作为当下北美华文文坛的新移民作家,其小说《扶桑》呈现出多元丰盈的叙事美感,如人称交叉的复合叙事、现代拼贴式叙事、时间化的叙事结构等特征,文章力图从叙事学角度深入解读《扶桑》的艺术特质。 相似文献
5.
孙金玲 《牡丹江教育学院学报》2006,(2):22-23
桑弘羊的商业思想主要体现在他的重商思想和商业管理思想两个方面。他认为商业是致富的本源,农工商应全面发展,“本末并重”;同时,由于各地经济发展不平衡,自由放任也会带来许多弊端,主张实行国家调控、发展官营商业来解决。但其商业思想也具有一定的历史局限性。 相似文献
6.
桑是中国古代农耕文化的象征,承载着丰富的文化信息。从文学艺术的角度考察,上古时期的桑主题经过《诗经》和《陌上桑》的两次转折,实现了由宗教神话向人事理性以至于政治道德的转换,成为先秦杂文化走向两汉大一统文化的一个标志,并最终成为中国古代文学中具有原型意义的文学母题。 相似文献
7.
昭帝时期,为了明确未来国家经济的发展方向,中央召开了盐铁会议。以桑弘羊为代表的政府官员与以贤良文学为代表的民间才俊展开了激烈的辩论。辩论的实质是究竞该采用“放任”与“干预”哪种经济管理模式。双方据理力争,畅所欲言,均充分表达了自己的经济观念。 相似文献
8.
任迎虹 《四川教育学院学报》2013,29(9):1-4
以湖桑32号桑品种为对照,于2009—2011年,对四川省凉山州不同桑树品种嘉陵20号、南叶1号、云桑2号进行了连续3年的桑叶主要生化指标与养蚕饲育效率的相关性研究。研究表明：以桑品种嘉陵20号粗蛋白含量最高,养蚕饲育效率最好;云桑2号和南叶1号桑品种的粗蛋白含量差异不大,饲育效率也较为接近,参试品种的粗蛋白含量和饲育效率明显高于对照。研究还表明,不同品种桑叶中粗蛋白的含量与养蚕的饲育效率呈明显的正相关关系。 相似文献
9.
刘雄平 《广东教育学院学报》2005,25(1):68-71
《扶桑》以现代叙事技巧讲述了海外华人在美国充满辛酸而富有传奇的经历，对百年来的华人移民历史进行了深刻的反思。叙述者穿行于历史与现实之中，驰骋于真实与虚构之间。先是质疑与解构那些带有偏见和歧视的史书，然后以自己的经历和体验来想象和重构那段早已湮灭的历史，但最后又不得不解构自己重构的历史。新历史主义的突破与局限在小说中得到了集中的体现。 相似文献
10.
台湾女作家聂华苓创作于20世纪70年代的长篇小说《桑青与桃红》,是一曲背负了家国命运的流浪者悲歌.作家以女性的视角塑造了桑青/桃红这一乱世之中漂泊无依的女性逃亡者形象,表现出半个世纪以来女性身体迁徙以及精神流亡的现实图景,重在揭示时代动荡中的女性"困陷"与"逃亡"的人类生存命题,为解读特定历史背景下女性的人生命运与心灵诉求提供了历史样貌. 相似文献