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黄毅 《昆明师范高等专科学校学报》2011,(2):94-99
解放初期撒尼社会传承的《阿诗玛》有很多种异文,而没有一个固定的标准的文本。众多的异文让我们看到,这个时期的《阿诗玛》人物形象和故事情节都具有多元化的特点,但主题却相对单一,即抒发女性对出嫁的恐惧和痛苦之情。 相似文献
2.
黄毅 《昆明师范高等专科学校学报》2012,(2):91-94
口传文化的传承需要一个理想的生境。解放前,口传《阿诗玛》传承良好,主要缘于它有一个理想的生境。普通民众对原始宗教的信仰,普通撒尼人在日常生活中对它有广泛的需要,以及在撒尼社会中有它丰富的传承渠道,等等,是这个理想生境的主要内涵。 相似文献
3.
罗钊 《昆明师范高等专科学校学报》2004,26(2):63-65,73
祭祀词是原始宗教仪式中重要组成部分,本文运用“帕里—洛德”的“口头程式理论”,对《彝族撒尼“祭祀词”译疏》一书中集录的祭祀词进行分析,梳理出一些程式化内容,以展现祭祀词在建构、传承、流布中固有的程式化特征。 相似文献
4.
对民间收藏现状的调查与研究是整个撒尼彝文文献调查与研究的重点和难点。在对两州市、四县的撒尼彝文文献民间收藏现状进行田野调查的基础上,将民间藏书所猎涉的内容分为四大类:即宗教类、文学类、历算类、医药类;并针对藏书环境差、文献面临失传、藏书者密不示众的心态等存在的问题,提出了相应的保护对策。 相似文献
5.
瞿天凤 《南宁职业技术学院学报》2010,15(5):15-18
石林彝族撒尼人刺绣的颜色有着其特有的基调,其基调的颜色透视和蕴涵了彝族撒尼人的等级观念、价值取向和心理文化特点、婚姻状况和社会地位以及撒尼人的黑白宇宙观和阴阳哲学观念。 相似文献
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