在“三生教育”中发挥文化育人功能,推进高校校园文化建设

中共云南省委高校工委、云南省教育厅决定在全省各级各类学校实施生命教育、生存教育、生活教育(以下简称"三生教育"),通过教育的力量,使受教育者树立正确的生命观、生存观、生活观的主体认知和行为过程。校园文化具有强烈的导向作用和感染力,它在潜移默化中发挥着育人的功能。本文分析了"三生教育"的内涵以及校园文化的育人功能,并对在"三生教育"中发挥文化育人功能,推进高校校园文化建设提出建议。     

《资治通鉴》胡三省注称引史事年份、卷次辨误

本文通过对《资治通鉴》胡三省注称引历史事件的年份、卷次等与《通鉴》上下文、《史记》、《汉书》作比对研究,指出《通鉴》胡注注释史事年份、卷次的若干讹误,并对胡注的相关文献学价值稍加探讨.     

从生命质量视域看“三生教育”

人的生命是生物性生命与人文性生命的结合体,与其他动物的生命有着本质的区别。人类自诞生的那一天起就在追求着高质量的生命,即追求生物性生命的安全、健康与长寿,追求生命体存活过程中的快乐与幸福,追求生命的价值与意义,追求生物性生命消亡之后人文性生命的传布与不朽。从生命质量的视域看,＂三生教育＂旨在帮助学生树立正确的生存观、生活观和生命观,是提升学生生命质量的重要途径。     

论高校“三生教育”的实践途径——大学生志愿者服务

大学生志愿者服务符合当代大学生身心发展特点,切合＂三生教育＂教育方式的要求,深化了＂三生教育＂课堂教学的内容,强化了教学效果,有助于＂三生教育＂终极目标的实现,可以成为高校＂三生教育＂的有效而重要的实践途径之一。考虑到＂三生教育＂课程实践性极强的特点以及志愿者服务活动的特性与优势,可以考虑将志愿者服务活动整合为＂三生教育＂的实践课程。     

“三生教育”本质论——关于生命、生存、生活教育本质的思考

生命、生存和生活的内在联系和不可分割性,构成了人的一生,是人生的全部内容。人的生命在本质上是生命、生存和生活所构成的社会关系的总和。人的本质的内在规定,决定了以人的生命、生存和生活为基础的“三生教育”必然是贯穿人一生的教育。“三生教育”把教育与人的本质、人的生存和发展联系起来,已经反映和遵循了教育本质的内在规定性。因此,“三生教育”的本质也是一种完善人的生命,促进人的生存、生活与发展的实践活动。     

中国古代幼儿生命教育及其对“三生教育”的启示

我国古代幼儿生命教育的基本目标是培养人的行为习惯,并通过它来塑造人格。其基本内容是行为规范教育、人文熏陶、实用知识的传授和世俗生活智慧的培养。其实现途径主要是胎教、家教和小学教育。我国古代的幼儿生命教育对于我们今天的幼儿“三生教育”仍有许多有益的启示,如：始终紧扣“生命”,注重人格塑造,重视整体综合教育,重视文化传统教育和人文教育,尊重和依循幼儿天性与需要,等等。     

三生教育背景下大学生生命生存观念和学习生活现状调查

本文对昆明学院、玉溪师范学院、云南师范大学和昆明理工大学的07、08、09和10级的学生进行了生命生存观念和学习生活现状的问卷抽样调查,对结果进行了概要分析和总结,了解学生的生命生存观念和学习生活状况,并从三生教育与学校三风建设的互动展开提出相应的建议。     

基于游客感知的成都乡村旅游路径探索

以成都著名农家乐三圣乡“五朵金花”为例,基于期望差异理论,从旅游资源、旅游产品、旅游环境和旅游服务四个方面研究了“五朵金花”游客满意度。结果表明：空气清新和悠闲的生活形态是“五朵金花”游客的最重要期望,花卉景观建设和特色农家餐饮是“五朵金花”需要改进的地方,指出三圣乡“五朵金花”未来应向环境优美的休闲旅游目的地的方向发展。     

大学生“三生教育”实施三维论

实施“三生教育”对培养大学生生命理念、生存能力与生活观念的基础素质有着重要的作用。生命教育实施是大学生基础素质培养的前提,生存教育实施是大学生基础素质培养的关键,生活教育实施是大学生基础素质培养的保障。应形成由生命教育实施、生存教育实施和生活教育实施“三位一体”的“三生教育”实施模式,形成全方位、多层次、多角度的大学生基础素质培养体系。     

日本中小学道德教育途径和方法对“三生教育”的启示

＂三生教育＂主张通过多种途径、多种方法进行,其途径和方法同日本中小学道德教育有相似之处,但在具体实施层面还不够成熟。当代日本中小学道德教育可供＂三生教育＂借鉴的途径和方法主要有：统合所有教育时间和活动,制定学校、家庭和社会三位一体的教育体制;让学生接触自然和社会,通过活动增强学生的实践体验;根据国情、地区特点及学生思想状况,有针对性地设置课程;突出学生主体性,加强师生的交流和沟通;等等。