“囚久羊里”,“演《周易》”——关中第一思想家姬昌

本文从史实出发 ,考察了周文王姬昌“演《周易》”的历史过程及其在思想文化方面的重大贡献     

对森林绿化带体育休闲设施建设的探讨

主要运用文献资料、专家访谈、比较研究等方法,分析了上海森林绿化带体育休闲设施建设的必要性和可行性,对森林绿化带体育休闲设施的建设进行了理论上的构建,指出其建设过程中应处理好几种关系,并对此提出了意见和建议。     

浙苏皖赣鲁农民享有基本体育服务现状调查与对策研究

为全面了解广大农民开展全民健身活动享有基本体育服务的情况，以浙、苏、皖、赣、鲁5省部分农村、农民为研究对象，采用文献资料调研、问卷调查、访问调查及逻辑分析等方法，从3个不同的层面，分别对乡镇、行政村为农民提供基本体育服务以及农民享有基本体育服务的现状进行了广泛的社会调查，并对调查结果进行了分析与研究。针对农村开展全民健身活动中存在的主要问题，提出要使广大农民享有基本的体育服务，政府需要为处于弱势地位的农村提供更多的保障，加大对村级体育扶持和帮助的力度，在人、财、物等方面优先为行政村开展全民健身活动提供必要的条件等对策与建议。     

基于二部图的搜索引擎排序欺骗检测算法

"链接工厂"欺骗(Link farm spam)和重复链接严重地损坏了像HITS这样基于链接排序的算法性能.为了检测与抑制Web"链接工厂"欺骗和重复链接,本文充分利用页面之间的复制信息,尤其是利用完全超链接信息识别可疑链接目标.提出一种由页面文档和完全链接构成的二部图结构,通过对二部图进行构建与分析,搜寻共享锚文本和链接目标的Web页面,在此过程中标识链接工厂和重复链接,并通过带惩罚因子的权重邻接矩阵减小可疑链接的影响.实时实验和用户仿真测试结果显示,本文算法能显著改善传统HITS类方法的信息搜索质量.     

精神的交流——纪念周文骏先生的《文献交流引论》出版二十周年

周文骏先生是我国著名的图书馆学家。文章回顾了周先生的《文献交流引论》一书的出版，通过记书、人与事，概述了该书的主要成就，以及周文骏先生对图书馆学的贡献。     

Update: The Invisible Farmer: securing Australian farm women’s history

This article reviews the Invisible Farmer project – the largest study of Australian women on the land – a third of the way through its three year funding period. It introduces the aims of this collaborative and multidisciplinary project, focusing on the role of records and oral histories in the creation of new narratives, and the task of raising public awareness of the important historical and contemporary contributions made by Australian women farmers. We examine the way digital platforms work to curate records and promote research, and outline the important role that the Australian Women’s Register, a core project of the Australian Women’s Archives Project, will play in achieving outcomes.     

影山草堂百度春秋——从读书堂到藏书楼的百年变迁

影山草堂为独山莫友芝童年读书场所，后迁遵义成为藏书室，三迁南京（江宁），成为江南著名藏书楼之一，友芝借以研治目录学、金石学和文字学，著述等身。其子孙迁往扬州，藏书被逐渐卖尽。     

"国家的艺术形象"与"艺术的国家形象"--兼谈人民大会堂《江山如此多娇》的文化内涵

人民大会堂是我国最高的政治活动中心,又是最高的艺术殿堂,艺术与政治相互关系的理论上的阐释,在这里得当了最有效的实证;人民大会堂里的中国画如果被称谓“艺术的国家形象”,确切地说是最能代表着“国家的艺术形象”;人民大会堂的《江山如此多娇》画作,无论是创作主体,还是作品展示场地及其化内涵,都可以说是政治与艺术结合的结晶。     

《连山易》等古文献所体现的炎帝时代的和谐思想

《连山易》中所隐含的许多观点都体现了炎帝时代的和谐思想。如阴阳对立统一是炎帝时代和谐思想的哲学基础;"天人合一"体现了炎帝时代的整体思维;天下和平是炎帝时代和谐社会的理想;仁与义成为炎帝时代调节人际关系的中心环节;以人为本成为炎帝时代构建和谐社会的基本原则。炎帝时代的和谐思想对以后中国及世界文化,尤其是政治、伦理道德产生了重要影响。     

“东亚地区交流的历史变迁与发展状况”国际学术研讨会综述

1923年2月,周恩来以"飞飞"的笔名,在中共旅欧支部创办的刊物《少年》发表了《评胡适的"努力"》一文,批评热衷于政治改良的胡适所鼓吹的"好政府主义"。周恩来在文中以"革命救国"论批评胡适对军阀统治的"迷信",抨击胡对帝国主义列强抱有的幻想。其时,五四新文化运动的高潮已过,胡适已经和周恩来等马克思主义者在政治上、思想上分道扬镳。从周恩来这则评论看出,五四新文化思潮发生的这种分化是不可避免的。从中分化出的革命救国论者与社会改良论者在政见上既"异中有同",又"同中有异",而最终则他们之"异"大于他们之"同"。