Volterra积分方程解的存在性

建立了Volterra积分方程存在三个非负解的一些标准，并给出了结论的具体运用．问题的证明中运用了LeggettWilliams不定点理论．     

论田纳西?威廉斯剧作中的“边缘人”形象

作为美国戏剧界最为著名的剧作家之一,威廉斯在剧作中塑造了“边缘人”这一典型形象。结合作家的同性恋身份及自身所处的边缘性立场,划分归纳出剧作中“边缘人”的两个类型即没落的南方淑女及男同性恋者。通过对这两类“边缘人”艰难的生存处境及精神危机的分析,表达了作家尊重个体差异、同情弱势群体的人道主义立场及倡导文化多元共生的文化观念。     

On Escapism in Tennessee Williams’s The Glass Menagerie

Wingfiled’s family is trapped in the cage in Tennessee Williams’s The Glass Menagerie. They want to free their bundles and each of them has taken a different way. This paper considers the theme of escapism by analyzing characters’spiritual world and their existential predicaments. The significance of their own way is explored since they add layers of meaning to the central ar?gument:escapism.     

对塞蕾娜·威廉姆斯在第30届伦敦奥运会网球女单比赛中技战术的分析

运用文献资料法、录像资料法以及数理统计法对塞蕾娜·威廉姆斯参加的本届伦敦奥运会网球女单比赛的全部单打比赛进行统计分析。结果表明：小威体能分配合理,技、战术运用得当,技术统计中一、二发得分率、ACE球、双误及制胜分等方面均优于对手,尤其是在发球速和破发率方面占有绝对的优势,这些都是影响塞蕾娜·威廉姆斯获得比赛胜利的关键技术。     

田纳西·威廉斯在中国的研究综述

田纳西·威廉斯(Tennessee Williams)是二战后美国最为杰出的南方剧作家,对美国戏剧乃至世界剧坛产生了深远影响。从20世纪90年代后期开始国内对威廉斯的研究持续升温。笔者查阅和搜集了相关文献和资料,从创作情况、译介情况和研究现状来梳理威廉斯在国内研究情况。     

雷蒙德·威廉斯的文化价值观

关于文化的本体价值,雷蒙德·威廉斯认为,文化本质上是平常的,没有等级之分,因而他倡导建立共同文化,即完美的民主文化。关于文化的社会价值,他认为,文化与经济同样是"社会的、物质的生产过程",因而具有与社会经济过程平等地批判、建构、推动社会发展的作用。他还强调,一定社会中真正占主导地位的文化是为统治阶级服务的,因此只有社会大众获得了文化主导权的社会才是真正的民主社会。     

文化信息资源共享:内涵与视域的拓展——基于雷蒙·威廉斯的文化观

介绍英国马克思主义文化理论家、文学批评家雷蒙·威廉斯的文化观, 并以此为理论基础对文化信息资源共享工程进行反思.对共享工程的"文化"内涵进行重新审视, 指出其不应局限于文化在精神层面的创造活动、表现形式与结果, 而应扩展为人们具有价值和意义的生活方式;文化信息资源建设则应在重新界定文化内涵的基础上进行视域拓展, 关注普通人所创造的文化并关照普通人的生活方式.     

A linguistic dissociation in Williams syndrome: Good at gender agreement but poor at lexical retrieval

Williams syndrome (WS) is a rareneuro-developmental disorder characterised byspared language in the face of serious deficitsin nonlinguistic cognitive abilities. Weconducted a study on ten WS individuals inwhich gender agreement and gender assignmentwere assessed by means of two tasks: gendercategorisation and gender concord. Subjectsperformed gender categorisation to real nounswhose gender was regular or exceptional giventheir ending, and to invented nouns which werecomposed of nonword or word stems and realword-endings. The same material was used in thegender concord task in which subjects had tomatch the items with the appropriate form ofthe article and the adjective carrying genderagreement. In the gender categorisation of realwords, WS were lower than controls but bothgroups demonstrated a similar sensitivity togender-ending regularities. In the gendercategorisation of nonwords, the results showeda clear dissociation. The WS subjects producedmore ending-consistent responses than thecontrols. Contrary to the controls, WS reliedheavily on the gender clue provided by theending even when the gender of the word evokedby the stem of the invented word was opposed tothat evoked by the ending. Participants with WSwere not influenced by the specific word evokedby the stem of the invented word. In the secondtask (concord task), the WS subjects performed well although lower than thecontrols. We concluded that the WS people werenot impaired in gender agreement which relieson syntactic rules and/or on the extraction ofregularities but experienced difficulties inretrieving lexical instances.     

救赎与欲望——《蜥蜴的夜晚》中的异质空间探析

从空间批评的视角出发,分析了田纳西·威廉斯(Tennessee Williams)的《蜥蜴的夜晚》(The Night of the Iguana)中呈现的异质空间,及其和人物的互为建构关系。正是这种有别于现代西方社会常规空间的异质空间的存在,为主人公逃脱主流社会桎梏、寻求救赎提供了可能,使作品中表现的在生存和毁灭、光亮与阴影的较量中,生的信念、光的力量占据了上风。但是,作为西方主流规训性社会空间的他者,这种异质空间也具有双重性,既因其开放、生机勃勃而被赋予包容、繁衍、重生和救赎功能,具有批判性和颠覆性,又被蒙上了神秘、肉欲的原始色彩,因此揭示了作者本人既边缘又中心的双重身份、视野和灵肉冲突的双重人格。     

旧南方文化桎梏下的认同危机——田纳西·威廉斯《玻璃动物园》中阿曼达的人物形象分析

田纳西·威廉斯《玻璃动物园》再现了美国旧式南方家庭在经济大萧条下的悲惨境遇。处于社会变迁和新旧南方文化交替之际的剧中人物阿曼达是典型的旧式南方淑女。文章通过分析阿曼达的身份认同危机以及认同失败的根本原因,认为:阿曼达未能直面残酷现实并合理地调适自己,对自我位置缺乏清醒的认识,无力改变现实生活的悲惨境遇,从而迷失于没落的旧南方文化。