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1.
邹懂礼 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2004,4(4):60-64
作为一种类型，黑色电影具有独特的风格情调。造成这种状况的原因在于黑色电影产生的社会背景的复杂性。在商业电影迅猛发展的今天，探讨黑色电影的类型化电影元素的生成以及在借鉴的意义上关注中国大陆电影的一种发展趋势，是有积极意义的。 相似文献
2.
陈新凤 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(1):77-79
一首曲调，其乐思的展开，一般取决于其自身结构是否具备一定的张力。芗剧的七字调和杂碎调这两大唱腔体系，结构张力存在较大差异，在唱腔发展变化过程中的作用也各不相同。 相似文献
3.
“和”,最早见于甲骨文,本指乐器和声音的相应和谐,是宇宙万物的本质以及天地万物生存的基础;“谐”,本指音韵的和洽,引申为协调关系或适当状态。“和”、“谐”合用表达了人们对匀称、适当、适中和协调的追求。古代的和谐观意在强调一种有价值的普遍的和谐关系。“和”还与“中”合用,称为“中和”。“中”,本为正中、适当、恰当、适量,在哲学上是指相对于事物的两个极端而言,意在强调“度”的分界。“中和”也就是指“适中、适度与和谐”,并成为儒家人生哲学中核心理论“中庸”的主要内容。孔孟以“和”为目的的“中庸”之道,强调高度的原则性与灵活性的结合,并用来处理人伦和社会关系。“和合”概念,自秦汉以来被普遍运用,《吕氏春秋》将此概念用于研究自然界和人类的起源、构成。“和合”文化自此成为中国传统文化的精髓并被普遍认同。而“天人合一”的观念则强调了人与自然的和谐。中国共产党关于“和谐社会”的提法,就是深植于中国传统文化的土壤之中的,寻绎中国传统文化与当前追求、构建和谐社会理想的渊源,具有极大的现实意义。 相似文献
4.
张志宇 《玉溪师范学院学报》2008,24(12):52-55
流传于云南省红河哈尼族彝族自治州石屏、建水地区的彝族尼苏人村落的"海菜腔",其成因、流传特点、表现性功用及音乐形式均与山歌的体裁属性相吻合,而其演唱场合、表现内容则与小调的体裁属性相一致.由此可见,"海菜腔"与其它种类民歌的单一体裁属性不同,具有"山歌"与"小调"体裁特征的双重属性. 相似文献
6.
张雪燕 《宁波广播电视大学学报》2008,6(1):116-119
SkyEye作为一个硬件仿真的实验环境和流行的RTOS uC／OS-Ⅱ操作系统耋占合,为学习嵌入式开发提供了良好的环境。本文首先介绍了uC／OS-Ⅱ的体系结构和移植步骤,然后介绍了关键文件的移植算法。 相似文献
7.
栾晓虹 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2001,20(3):58-60
《天净沙·秋思》是广为传诵的元曲作品。比较分析这一作品的三种英译 ,有助于我们认识译诗如何在忠实于原诗的基础上最大限度地保持和再现原诗的美学价值。 相似文献
8.
赵东栓 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2002,21(2):47-48
《西洲曲》是南朝民歌中一首出色的民歌，其独特的抒情风格与方法对相思女子的内心刻划具有深刻的表现力，塑造了一个受而不伤、思而不怨的抒情形象。 相似文献
9.
索俊才 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2005,37(1):48-51
“务头”是古代戏曲理论研究中的一个疑难问题，明清以来说法不一。“务头”情况很复杂，它不具有单一性特点，也并非所有元曲曲调都讲务头。务头首先与曲辞四声声调中上声字、去声字及阳平声字的使用关系密切；其次。从曲调声腔上看，多在揭起其音或宛转其调处。务头在曲调中的位置并不固定，或句首、或句中、或句末。其表现形式有词语型、对句型及单句型等多种情况。 相似文献
10.
仲立斌 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(3):81-84
流行于豫南广大地区的大调曲子,蕴涵着社会性别内涵。分析民国以前、民国时期、新中国建立后三个不同历史阶段大调曲子活动中女性的行为,以及不同阶段大调曲子曲目中的女性形象,我们认为女性由男权社会中男性的附庸,一步步成长为命运的主人、社会主义国家的主人翁。不同历史阶段大调曲子社会性别内涵的变迁,是与特定历史阶段的社会文化相适应的。 相似文献