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父权制下女性的疯狂与恐怖——心理解读福克纳笔下的爱米丽 总被引:3,自引:0,他引:3
黄桂平 《四川师范大学学报(社会科学版)》2007,34(4):81-85
从女性主义角度,用心理分析的方式来剖析福克纳的短篇小说《献给爱米丽的玫瑰》女主人公爱米丽,可以从一个新的角度来解读这篇充满恐怖色彩的哥特式小说,窥视小说的魅力。小说叙述了一位深受父权制社会压抑的女性人物——爱米丽的人生悲剧。她的一生是孤独的,身心长期受到压抑,在恐怖的氛围中实施了她的疯狂行为。主人公的孤独人生和悲惨生活揭示了美国南方社会旧传统、宗教和社会势力对人性特别是对妇女的摧残。 相似文献
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Megan Mansworth 《English in Education》2016,50(2):116-129
This article takes as its focus Lefebvre's trialectic of conceived, perceived and lived spaces as a lens through which to scrutinise the 2013 English Literature Curriculum, and to explore the extent to which creative spaces might exist within that curriculum. The article analyses how the curriculum is envisaged by policymakers and how it might be expected to be translated into practice, utilising the wording of the policy document to facilitate an exploration of what its underlying intentions might be. The author's experience of teaching a poem from the new curriculum is used in order to provide illustrative examples of the ways in which teachers’ and learners’ experiences of the curriculum might, in practice, diverge from the direction envisaged by policymakers as teachers negotiate creative spaces within their classrooms. 相似文献
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威廉·莫里斯在其乌托邦小说《乌有乡消息》中,表现出作为一个社会主义者的革命性,与马克思恩格斯所倡导的社会主义理论存在着某种契合。但威廉·莫里斯在构建他心目中的理想社会时,又暴露出浪漫有余而理性不足的缺点,这使《乌有乡消息》只能停留在空想的层面上。 相似文献
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燕卜荪从语词本身的多义、语法结构、语境乃至作者思想、读者心理、社会历史背景诸多方面考察“朦胧”,突破了新批评派常犯的执拗于文本形式分析的不足。但是,燕卜荪的“朦胧”说也存在不足。重新估价燕卜荪的“朦胧”说在语言研究上的重大贡献和不足,以期方家对此作更为深入的研究,并且把宏观研究与微观研究、外部研究与内部研究相结合,真正创造出具有现代中国特色的人文科学的话语体系。 相似文献
5.
陶沙 《邢台职业技术学院学报》2007,24(6):66-68
本文从华兹华斯的《她住在人迹罕至的路边》、《孤独的刈麦女》和《毁了的村舍》三首诗入手,着力分析华氏诗中体现的女性美。通过与古典主义诗歌中女性形象的比较,对华氏诗中女性的特点进行了分析,充分肯定了其诗歌的净化作用及深刻的现实意义。 相似文献
6.
潘瑶婷 《阿坝师范高等专科学校学报》2005,(2)
人类的苦忍能力(humanendurance)和终究战胜苦难的思想,是威廉福克纳(WilliamFaulkner)对人类命运的概括。在他看来,人类存在虽然已有千百万年历史,但仍然时刻在为自身的生存殚精竭虑,流血流汗,他作品中的人物都在苦忍(endure)。本文试图通过对苦忍命题具体表现形式的分析探讨该命题的意义及其影响力。 相似文献
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传教士出身的汉学家自明末利玛窦以来不计其数,然而像苏慧廉这样在中西宗教文化交往中影响深远的汉学家并不多。苏慧廉致力于中西文化交流及对中国宗教的研究,尤其是在中国宗教经典研究及翻译领域。苏氏早期的汉学研究是直接服务于在中国的福音传布,致力于基督教与中国社会文化的会通;后期的汉学研究则透过著书翻译和讲座,促进中西宗教文化交流,尤其是在佛教的西传方面做出很大贡献。 相似文献
8.
华兹华斯和他的《孤独的收割人》赏析 总被引:2,自引:0,他引:2
本文主要通过对世界名作《孤独的收割人》的深入剖析,来了解作者华兹华斯的人生之路,把握其诗歌的独特风格和写作手法,对作者和作品有更深的理解。 相似文献
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华兹华斯是一个灵视诗人。华氏的灵视力首先表现在其作品中强烈的生命意识:诗人坚信世间万物皆有神性,死亡是生命的延续;同时,华兹华斯的灵视力使他把自然当作传达情感的强有力的工具,在诗人的眼中,自然是人类接近上帝的媒介,是人类灵魂的导师,最能激发想像力的工具,是人类精神的伊甸园;华兹华斯还是是一个热衷于描写人类精神世界的大师,他喜欢选择贫苦的农夫、儿童、心智不全者以及老人作为他文学创作的对象,通过对他们精神世界的探索,诗人成功的展示了那沉静而永在的人性的悲曲中所渗透的人性的崇高。 相似文献
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Melissa Sartore 《Al-Masaq: Islam & the Medieval Mediterranean》2013,25(2):184-203
The establishment of the so-called “Norman World” is a debated phenomenon. The influence of the Normans can be found throughout Europe in matters of politics, warfare, and cultural interaction. The empire established by the Normans from the tenth through the thirteenth centuries was based upon the fighting prowess and military might of a people led by notable men such as William the Conqueror and Robert Guiscard. The similarities and differences between the Norman conquests of the eleventh century reveal reciprocity in contact, influence, and exchange among Norman populations. Similarly, the autonomy and distinctness of Norman populations from England to the Mediterranean remained. This article explores the extent of Norman contact, areas of influence and methods of exchange during the most active Norman conquests of the Middle Ages. 相似文献