论梁武帝崇佛之原因

梁武帝萧衍是魏晋南北朝时期梁朝的开国帝王。他即位后,鉴于宋齐两代因争帝位而被杀者达十人之多,牵连而被杀的贵族数不胜数。因此,为了协调各方面的关系和保持社会秩序的稳定,他选择了用佛教来治理国家,其目的有三:一是转移上层统治阶级的视线,削弱来自内部的威胁;二是扰乱人民的思想认识,麻痹人民的斗争意识;三是佛教的本土化发展趋势能促进政教结合。由于梁武帝的崇佛,虽然促使了佛教在中国的发展,但也加速了梁王朝的灭亡。     

异质的生存尴尬——试论作家萧军与解放区主流话语之关系

萧军作为30年代中期走红的作家,他从客居进而移居延安解放区,从毛泽东的＂座上宾＂到＂同情托派分子＂,再到＂文化报事件＂,在解放区象萧军这样由初期受重用到连续两次被主流意识形态所＂放逐＂的现象,实属鲜有,而透过这些政治事件和宗派主义的现象和因素,我们可以看到,萧军与解放区主流话语的亲疏冷热关系,以及萧军特立独行的风格。文章主要围绕萧军与解放区主流话语之间的关系,从初期的融合到渐起冲突再到冲突恶化,层层推进展开论述,拟解决这二者间是如何相生相克这一问题,试图为了解和解释一个立体的萧军做出努力。     

在完美与焦虑之间--试论《二月》中的萧涧秋形象

<二月>经典中留下的许多费解之处是构成其独特魅力的原因之一,萧涧秋言不由衷的话语与行为和其完美主义倾向的性格气质,其实有深刻的内在联系.本文从心理分析角度尝试探讨二者的因果关系,并从文本推及作者,从作品人物萧涧秋推测作者柔石,指出<二月>实际上叙述了两个层面的故事,一是叙述了一对充满爱的有为青年与旧社会勇敢斗争的现实故事,二是展示了一个孤独抑郁的时代青年如何艰难走出旧的自我的心灵故事,是柔石通过萧涧秋形象对作者自我性格进行的清算.前者显在,后者隐秘.     

不一样的童年与同一片蓝天——王开玉《不一样的童年——中国农民工子女调查报告》述评

《不一样的童年》一书对农民工子女生存和发展现状进行了社会学调查和分析。书中描述了留守儿童和流动儿童的生存现状,深刻兮析了他们正在遭遇的困境,其重戛发现和主要观点在社会上也产生了一定的影响。     

论萧红对东北作家群的超越

在对抗战题材、乡土题材和两性题材的处理上,萧红都提供了与东北作家群这个创作群体乃至整个主流文学不甚相同的东西,以纵深的“历史意识”超越了“当代意识”,超越了群体创作的意义和价值,提升了群体创作的文学品格。     

萧一山的历史观散论

萧一山承认历史发展的规律性,同时强调人在规律面前的主观能动性;他指出历史发展的速率是"越后越快",而且构成社会的各要素变化速率也不一致。萧一山具有"英雄史观"倾向,但其目的是想敦促"英雄们"更好地担负起社会责任。在历史人物的评价方面,萧一山基本上能够兼言功过,并把顺应时代潮流作为评价的基本依据。     

含泪的微笑——解读《呼兰河传》文本内的叙事张力

《呼兰河传》是萧红写于生命之尾的一部作品。她以悲剧性的生命体验,着力于故土的景物人的书写,表达了她对呼兰河小城的追忆和回顾。萧红以成人与儿童的双重叙事视角,欢乐与凄凉的情感基调,明净与阴暗的文本色彩,展示了一幅幅明暗交织的生存图景。文本叙事元素的多重变奏使得文中的叙事充满了耐人寻味的张力,拓展了文本的审美意蕴的同时,也给予读者丰富的审美想象,传达了不尽之意。     

人生经历对萧红与林海音叙事视角的影响比较

萧虹与林海音都曾以孩童的眼光作为聚焦来表达对故乡的思念和对童年的美好回忆．然而个人经历的不同造成了不同的叙事视角和不同的叙事色调。单纯的儿童视角的运用使林海音的童年回忆温柔敦厚，色彩明丽；儿童视角复调方式的渗入却使得萧红的童趣表现背后透露出成人世界的重重叹息。两人对女性命运的不同思考，在其作品中通过女性主人公的不同遭遇与人生结局表现出来。萧红命运多舛，不幸的生活、不幸的出走经历使她永远悖离了传统的家．同时也使其作品获得深刘的悲剧性；林海音由于女儿情结的牵绊．回归传统，归于温文儒雅。     

浅论肖开愚的诗歌风格

肖开愚作为20世纪90年代的重要诗人,在诗歌写作和诗歌理论建设上都有着不容忽视的贡献。文章从节俭的形式,硬朗的风骨;文体叙事,内容抒情;现实的描写,浪漫的批判三方面探讨其诗歌风格,并探索其诗歌创作风格形成的内外因素,试图对肖开愚的诗歌创作做出个性化解读。     

商业化写作的英语神话－－论《天龙八部》中的萧峰

《天龙八部》中的萧峰之所以能成为众多人心目中的英雄象征，不外与两方面因素有关，一是作所精心塑造出的主人公形象的个性特征，一是作所刻意在主人公独的身世经历里制造的色彩复杂的矛盾冲突。而这两又是作在商业化的写作立场下简单地拼凑在一起的，不但无法融为一体，反而互相对抗。