再论杨允孚的《滦京杂咏》

《滦京杂咏》有许多描写蒙古大草原清新壮丽风光的诗篇,还有不少受人称道的风韵之作。它在文学方面的主要特色是奇,即在色彩、食品饮料、气象、风俗习惯,尤其是蒙古族女子描述上的奇。     

剑气箫心的学理诠释——评杨柏岭《龚自珍词笺说》

作为一代风气的开创者,龚自珍在词学上的创作成就一直少有关注,不仅文献缺乏整理、考证,就连系统性研究也难得一见。杨柏岭《龚自珍词笺说》填补了龚词研究领域的这一空白,具有开拓意义。翔实严密的考证、独特的批评视角、求新求深的研究意识是该书的主要特点。     

李渔养生思想与杨朱哲学

李渔养生学说与杨朱学派养生思想在一些基本原则上具有相似性。李渔对古代养生思想作了大幅度的扬弃与整合,形成了一个以道家化的杨朱学派的养生思想为主、杂取儒道养生合理成分和后世养生精华的驳杂的混合体。     

人格魅力、育人理念和管理智慧——教育家杨德广的大学治理之道

现代大学体系对大学校长的个人魅力、教育理念和管理智慧都提出了苛刻要求。上海师范大学原校长杨德广的大学治理之道说明：大学校长出色履行治校职责,首先要以其智力、精力、体力和魄力凝结成的人格魅力引领全体师生,其次要言传身教、身体力行推进以人为出发点的教育理念,还要在“有所不为”中紧抓关节点,为大学精准定位,并敏锐地洞察和利用新时期大学发展的契机。     

综论杨义的中国现代小说研究

以《中国现代小说史》为中心,辅以《二十世纪中国小说与文化》、《中国新文学图志》以及《京派与海派比较研究》等著作,杨义建立了一套自己的研究中国现代小说的范式和系统。从整体上把握这一系统和范式,将形成了一个比较完备的视角来切入整个中国现代小说史的。     

沉闷中的呐喊——杨争光小说综论

杨争光在当代文坛是个很有个性的作家。他作品的数量并不多，但却极有特色。他总是采用冷峻超然的叙述方式对乡土社会作出现代性的关照，并在象征、反讽、白描等手法的运用中完成作品深层结构的建构。此外，由于他的小说多取材于农村，所以他的作品带有很浓郁的乡土气息，并且在语言上也显现出鲜明的个性特征，在对农民生存状态的描述中融入自己的思考。     

论杨万里对晚唐诗的接受

杨万里将晚唐诗作为摆脱江西诗风、疗救江西诗病的药方。为此，他有意无意的将晚唐诗加以理想化．将之提升到“《风》、《雅》之遗音”的高度。这种理想化反过来又直接影响了杨万里自己的诗歌创作。     

从《说文》与《广韵》语词训诂看东汉至北宋的语言发展

对《说文解字》与《宋本广韵》语词训诂的对比研究，可揭示出东汉至北宋语言发展的若干特点。词汇方面，总结出词汇发展中双音词形成的规律；语法方面，揭示出语言发展中语言表达逐渐趋于缜密，鲜明，生动的态势。     

中国传统治军理论的历史变迁

中国传统治军理论奠基于孙子,他在《孙子兵法》中提出了中国历史上最早的治军理论;第一个完备的治军理论体系是由吴子完成的,其核心是"以治为胜";明代在治军理论方面取得了突破性的发展,主要表现在内容的更新和体系的完备两个方面。对中国传统治军理论的基本脉络的梳理,可以从一个侧面推进对中国传统兵学发展的内在原因和基本规律的探讨,对孙子兵学体系的构建也有重要的补充作用。     

人本主义的先行者和殉道者——试析杨朱学派与人本主义的阙如及其启迪

杨朱及其学派从诸子百家争鸣时期“言盈天下”的显学到后世的几近湮灭,除了复杂多端的外部原因,其极富感性的学术精神、极而言之的表述方式,使他的哲学思想更容易被割裂、被扭曲。分析杨朱哲学的湮灭与中国哲学人本主义传统的阙如之关系,及由此给社会政治、经济、科技、文化等方面带来深远的影响,说明弘扬个体价值对于中华民族的伟大复兴、对于和谐社会的进程具有积极意义。